شَعَبَتْ قَوْمِي شَعُوبُ.

الشَّعْبُ من الأضداد ، يكون بمعنى الْجَمْع وبمعنى التفريق ، وهو بمعنى التفريق ههنا ، وشَعُوبُ : اسمُ للمنية لأنها تَشْعَبُ بين الناس ، أي تُفَرِّقُ. يضرب عند تَفَرُّقِ القومِ.

شَوْفُ النُّحَاسِ يُظْهِرُ النُّحَاسَا.

الشَّوْف : الجَلاَء ، يقال : شُفْتُه إذا جَلَوْتُه ، يقول : إذا شُفْتَ النحاس ، فإن شَوْفَه لا يُخْرِجه من النحاسية. يضرب للئيم يُحَثُّ على الكرم فيأباه.

شَرِيبُ جَعْدٍ قَرْوُهُ المُقَيَّرُ.

الشَّرِيب : الذي يُشَاربك ، وجَعْد : اسمُ رجلٍ ، والقَرْو : أصلُ شجرة يُنْقَر ، فيجعل كالحوض يصب فيه العصير ، والمُقَير : المَطْلي بالقير. يضرب للبخيل لا فَضْلَ عنده ، يعطي أحداً.

شَنُؤَةٌ بَيْنَ يَتَامَي رُضَّعِ.

الشَّنُؤَة : ما يستقذر من القول والفعل. يضرب لقومٍ اجتمعوا على فُجُور وفاحشة ليس فيهم مُرْشِد ولا ناهٍ.

شِيكَ بِسُلاَّءَةِ أُمِّ جُنْدُعِ.

السُّلاَّءة : شَوْكة النخل ، وأم جندع : امرأة. يضرب لمن يؤتى من مَأْمَنِهِ.

شَرُّ دَوَاءِ الإِبِلِ التَّذْبِيحُ.

وذلك أن السنة إذا كانت مُجْدِبة ، يُخَاف منها على الإبل ، ذَبَحُوا أولادها لتسلم الأمهات. يضرب لمن فر من أمْرٍ ، فوقَع في شر منه.

شمَّ بِخِنَّابَةِ أُمّ شِبْلٍ.

الْخِنَّابة : مالان من الأنْفِ مما يلي الخد ، وأم شبل : الأسد. يضرب للمتكبر.

شَمَّرَ ثَرْوَانُ وَصَاوٍ هُكَعَةٌ.

يقال : رجل ثَرْوَان ، إذا كان كثيرَ المالِ ، والصَّاوِي : اليابس ، يقال : صَوَى يَصْوِي صويّاً إذا يبس ، والهُكَعَة : الأحمق الكسلان. يضرب للغنى المشمِّر الجادِّ في أمره ، يُبَاهيه ويُبَاريه كسلان رثّ الحال ، فمن أين يلتقيان؟.

شَيْخٌ بِحَوْرَانَ لَهُ أَلْقَابُ.

حَوْرَان : من أرض الشأم ، وبعده : الذئب والعَقْعَقُ والْغُرَاب يضرب لمن يُظْهِر للناس العَفَاف والصَّلاَح ومِنْ حقه أن يُحْتَرز من قُرْبه.