ذِيبَةُ قُفٍّ مَا لهَا غَمِيسُ.

القُفُّ : ما غَلُظ من الأرض ، والغَمِيس : الوادي فيه شجر ملتفّ. يضرب لمن جاهر بالعداوة وأظهر المناوأة.

الذِّيخُ فِي خَلْوتِهِ مِثْلُ الأَسَدِ.

الذِّيخ : الذكَرُ من الضِّباع. يضرب لمن يَدَّعي منفرداً ما يعجز عنه إذا طُولب به في الجمع ، وهذا مثل قولهم كُلُّ مُجْرٍ في الخَلاَء يُسَرُّ.

ذُبَابُ سَيْفٍ لَحْمُهُ الْوَقَائِصُ.

الوَقيصة : المكسورة العُنُقِ من الدوابّ. يضرب لمن له مال وسَعَة وهو مُقَتِّر على عياله ، ولمن قدرة وقوة فهو لا ينازع إلا ضعيفا ذليلا.

ذِيبَةُ مِعْزىً وظَلِيمٌ في الْخُبْرِ.

يقال في جمع الماعز : مَعْز ومَعِيز ومِعْزىً والألف في مِعْزىً للإلحاق بفِعْلَل مثل هِجْرَع وهِبْلَع ودِرْهَم ، وتصغيرها مُعيز ، والْخُبْرُ : اسم من الاختبار ، يقول : هو في الخبث كالذئب وقع في المِعْزَى ، وفي الاختبار كالظَّليم : إن قيل له طِرْ قال : أنا جَمَل ، وإن قيل له احْمِلْ قال : أنا طائر. يضرب للخَلُوب المكَّار.

ما جاء على أفعل من هذا الباب.

أَذَلُّ مِنْ قَيْسِيٍّ بِحِمْصَ.

وذلك أن حِمْص كلها لليمن ، ليس بها من قيس إلا بيت واحد.

أَذَلُّ مِنْ يَدٍ في رَحِمٍ.

يريد الضعفَ والهَوَان ، وقيل : يعني يَدَ الْجَنِينِ. وقال أبو عبيد : معناه أن صاحبها يتوقَّي أن يصيب بيده شيئاً.

أَذَلُّ مِنْ بَعِيرِ سَانِيَةٍ.

وهو البعير الذي يُسْتَقى عليه الماء ، قال الطرماح :

قُبَيِّلَةٌ أَذَلُّ مِنَ السَّوَانِي

وَأَعْرَفُ لِلْهَوَانِ مِنَ الخصاف

يعني النعل.