خَيْرُ الأُمُورِ أوْسَاطُها.

يضرب في التمسك بالاقتصاد. قال أعرابي للحَسَن البصري : عَلِّمني دينا وَسُوطا ، لا ذاهبا فَرُوطا ، ولا ساقطا سَقُوطا ، فقال : أحسنت يا أعرابي ، خيرُ الأمور أوساطها.

خَيْرُ الأُمُورِ أحْمَدُهَا مَغَبَّةً.

أي عاقبةً ، هذا مثلُ قولهم الأعمالُ بخواتيمها.

خَيْرُ حَظِّكَ مِنْ دُنْيَاكَ مَالَم تَنَلْ.

لأنها شُرور وغُرور.

خَيْرُ الغِنَى القُنُوعُ ، وَشَرُّ الفَقْرِ الْخُضُوعُ.

قاله أوس بن حارثة لابنه مالك ، قالوا : يراد بالقُنُوع القَنَاعة ، والصحيح أن القُنُوع السؤال والتذلل للمسألة ، يقال : قَنَعَ بالفتح يَقْنَعُ قُنُوعا ، قال الشماخ :

لَمَالُ الْمَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْنِى

مَفَاقِره أعَفُّ مِنَ الْقُنُوعِ

يعني من مسألة الناس ، وقال بعض أهل العلم : القُنُوعُ يكون بمعنى الرضا ، وأنشد

وقَالُوا قد زُهِيتَ فقلْتُ كَلاَ

ولكنِّي أعَزَّنيَ القُنُوعُ

والقانع : الراضي ، قال لبيد :

فمنهم سَعِيدٌ آخِذٌ بنَصِيبه

ومنْهُمْ شَقِيٌّ بالمعيشة قَانِعُ

قال : ويجوز أن يكون السائلُ سمى قانعاً لأنه يرضى بما يُعْطَى قل أو كثر ، فيكون معنى القناعة والقنوع راجعا إلى الرضا.

خَبَّرَهُ بِأمْرِهِ بَلاًّ بَلاًّ.

قال أبو عمرو : معناه بابا بابا ، لم يكتمه من أمره شيئاً.

الخَطَأُ زَادُ العَجُولِ.

يعني قَلَّ مَنْ عجل في أمر إلا أخطأ قَصْدَ السبيل.

الخُطَبُ مِشْوَارٌ كَثِيرُ العِثَارِ.

الْمِشْوار : المكانُ الذي تعرض فيه الدَّوَابُّ.

خيْرُ الغَدَاءَ بَوَاكِرُهُ ، وَخيرُ العَشَاءَ بَوَاصرُهُ.

يعني ما يبصر فيه الطعام قبل هجوم الظلام.