أَحْذَرُ مِنْ غُرابٍ.

وذلك أنهم يَحْكُون في رُمُوزهم أن الغراب قال لابنه : يا بني إذا رُمِيتَ فَتَلَوّصْ ، أي تَلَوَّ ، فقال : يا أبتِ إني أتَلَوَّصُ قبل أن أُرْمَى.

أَحْذَرُ مِنْ ذِئْبٍ.

قالوا : إنه يبلغ من شدَّة احترازه أن يُرَاوح بين عينيه إذا نام ، فيجعل إحداهما مُطْبقة نائمة ، والأخرى مفتوحة حارسة ، بخلاف الأرنب الذي ينام مفتوحَ العينين ، لامن احتراز ، ولكن خِلْقة ، قال حُمَيْد ابن ثَوْر في حَذَر الذئب :

ينام بإحدى مُقْلَتَيْهِ ، ويتقى

بأخْرَى المَنَايَا فهو يَقْظَان هَاجِعُ

أَحْذَرُ مِنْ ظَلِيمٍ

قالوا : إنه يكون على بَيْضِه فَيَشَمُّ ريح القانص من غَلْوة فيأخذ حَذَره ، وينشدون لبعضهم :

أشَمُّ مِنْ هَيْقٍ وأهْدَى مِنْ جَمَلْ ...

أَحَرُّ مِنَ الْجَمْرِ.

زعم النَّظَّام أن الجمر في الشمس أشْهَبُ أكْهَبُ ، وفي الفَيْء أشْكَل ، وفي الليل أحمر.

أحَرُّ مِنَ الْقَرَعِ.

هو بَثْرٌ يأخذ صغار الإبل في رؤوسها وأجسادها فتقرع ، والتقريع : معالجتها لنَزْع قَرَعها ، وهو أن يَطْلُوها بالملح وحباب ألبان الإبل ، فإذا لم يجدوا ملحا نَتَفُوا أوبارها ونَضَحُوا جلدها بالماء ثم جَرُّوها على السبخة ، قال أوس بن حَجَر يصف خيلا :

لَدَى كل أخْدُودٍ يُغَادِرْنَ فارسا

يُجَر كما جُرَّ الفَصِيلُ المُقَرَّعُ

أَحَرُّ مِنَ الْقَرْعِ.

مسكن الراء ، يعنون بع قرع الميسم ، قال الشاعر :

كأنَّ على كَبِدِي قَرْعَةُ

حذاراً من البين ما تَبْرُدُ

أَحْسَنُ مِنَ النَّار.

هذا من قول الأعرابية التي قالت : كنتُ في شبابي أحْسَنَ من النار المُوَقَدَة.

أَحْسَنُ مِنْ شَنْفِ الأَنْضُرِ

الأنْضُرُ : جمع نَضْر ، وهو الذهب ، ويعنون قُرْطَ الذهب ، وقال :

وَبَياض وَجْهٍ لم تَحُلْ أسْرَارهُ

مثلُ الْوَذِيلَةِ أو كَشَنْفِ الأَنْضُرِ