وذلك أنه لا ينام إل وفي يده حَجَر مخافَةَ الذئب أن يأكله ، قال : وتحدَّثَ رجلٌ من أهل مكة أنه إذا كان الليل رأيتَ القرود تجتمع في موضع واحد ، ثم تبيت مستطيلة الواحدُ منها في أثر الآخر ، وفي يد كل واحد حجر ، لئلا ينام فيأكله الذئب فإن نام واحدٌ سقط من يده الحجَرُ ففزعَتْ كلها ، فيتحول الآخر فيصير قُدَّامها فيكون ذلك دأبَهَا طولَ الليل ، فتصبح من الموضع الذي باتت فيه على أَمْيَالٍ جُبْنا منها وخَوَرا في طباعها.

أَجْرَأُ مِنْ قَسْوَرَة.

هو الأسد ، فَعْولة من القَسْر

وقولهم :

أَجْرَأُ مِنْ ذِي لِبَدٍ.

هو الأسد أيضا ، ولِبْدَتُه : ما تلبد على منكبيه من الشعر.

أَجْوَلُ مِنْ قُطْرُبٍ.

قالوا : هو دُوَيْبَة تَجُول الليلَ كلَّه لا تنام ، ويقال فيه أيضا : أَسْهَر من قطرب ، وفي الحديث لا أعرفن أحدكم جِيفَةَ ليل قُطْرُبَ نهارٍ.

أَجْوَعُ مِنْ كَلْبَةِ حَوْمَلَ.

هذه امرأة من العرب ، كانت تُجِيعُ كلبةً لها وهي تحرسها ، فكانت تَرْبطها بالليل للحراسة وتطردها بالنهار ، وتقول : الْتَمِسِي لنفسك لا مُلْتَمَسَ لك ، فلما طال ذلك عليها أكلت ذَنَبها من الجوع ، قال الشاعر ، وهو الكميت ، يذكر بني أمية ويذكر أن رِعايتهم للأمة كرعاية حَوْمَل لكلبتها :

كما رضيَتْ جُوعاً وسوءَ رِعاية		لكَلْبتها في سالِفِ الدهر حَوْمَلُ
نُبَاحاً إذا ما الليلُ أَظْلَمَ دونَهَا		وغنما وتَجْوِيعاً ، ضلاَلٌ مضلل

أَجْوَعُ مِنْ زُرْعَةَ.

هي كلبة كلنت لبني ربيعة الجوع ، أماتوها جوعا ونُوعاً.

أَجْوَعُ مِنْ لَعْوَةٍ.

قالوا : هي الكلبة الحريصة ، والجمع لِعَاء ، ويقال : نعوذ بالله من لَعْوَة الجوع ولَوْعَته ، أي