برجليه ، وينكِّس رأسَه خوفا من أن ينام فيؤخذ ، فيصفر منكوساً طول ليلته وذكر ابن الأعرابي أنهم أرادوا بالصافر المصفورَ به ، فقلبوه أي إذ صُفِرَ به هرب. ويقولون في مثل آخر جبان ما يلوي على الصفير وأرادوا بالمصفور به التُّنَوِّطَ ، وهو طائر يحمله جُبْنه على أن ينسج لنفسه عُشًّا ، كأنه كِيسٌ مدلى من الشجر ضيق الفم واسع الأسفل ، فيحترز فيه خوفا من أن يقع عليه جارحٌ ، وبه يضرب المثل في الحِذْق ، فيقال أَصْنَعُ من تُنَوِّط وذكر أبو عبيدة أن الصافر هو الذي يصفر بالمرأة المريبة ، وإنما يجبن لأنه وَجل مخافة أن يظهر عليه ، وأنشد بيتي الكميت على هذا ، وهو قوله : أرجْوُ لكم أن تكونوا في مودتكم وقد ذكرتُ القصة بتمامها والبيتين عند قولهم قد قلينا صفيركم في حرف القاف.

أَجْبَنُ مِنْ صِفْرِدٍ.

زعم أبو عبيدة أن هذا المثل مولد ، والصفرد : طائر من خَشَاش الطير ، وقد ذكره الشاعر في شعره فقال :

تَرَاهُ كاللَّيْثِ لدى أَمْنِهِ

وفي الْوَغَى أَجبَنُ من صِفْرِدِ

أَجْبَنُ مِنْ كَرْوَانٍ.

هو أيضا من خَشَاش الطير ، قال الشاعر :

مِنَ آل أبي مُوسي تَرَى القومَ حَوْلَه

كأنَّهُمُ الكَرْوَانُ أَبْصَرْن بازيا

أَجْبَنُ مِنْ لَيْلٍ

الليل : اسمُ فرخِ الكروان. ويقال أيضا :

أَجْبَنُ مِنْ نَهَارٍ.

النهار : اسم لفرخ الْحُبَاري.

أَجَبَنُ مِنْ ثُرْمُلَةٍ.

هي اسم للثَّعْلبة.

أَجْبَنُ مِنَ الرُّبَّاحِ.

وهو القِرْدُ.

أَجْبَنُ مِنْ هِجْرِسٍ.

زعم محمد بن حبيب أنه الثعلب ، قال : ويقال : إنه ولد الثعلب ، قال : ويراد به ههنا القِرْدُ