فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض : يا قوم إنما بعثكم قومُكم يتغوَّثون بكم ، فقاموا لِيَدْعُوا ، وتخلف لقمان ، وكانوا إذا دعوا جاءهم نِدَاء من السماء : أَنْ سَلُوا ما شئتم فتعطون ما سألتم ، فدعوا ربهم ، واستسقوا لقومهم ، فأنشأ الله لهم ثلاثَ سحاباتٍ بيضاء وحمراء وسوداء ، ثم نادى مناد من السماء : يا قَيْلُ اخْتَرْ لقومك ولنفسك واحدة من هذه السحائب ، فقال : أما البيضاء فجفل ، وأما الحمراء فعارض ، وأما السوداء فهطلة وهي أكثرها ماء ، فاختارها ، فنادى منادٍ : قد اخترت لقومك رماداً رمداً ، لا تبقى من عاد أحداً ، لا والداً ولا ولداً ، قال : وسير الله السحابة التي اختارها قَيْلٌ إلى عاد ، ونودي لقمان : سل ، فسأل عُمْرَ ثلاثة أَنْسُرٍ ، فأعطى ذلك ، وكان يأخذ فَرْخَ النسر من وَكْره ، فلا يزال عنده حتى يموت ، وكان آخرها لُبَد ، وهو الذي يقول فيه النابغة :

تُبَشِّرُنِي بِغُلاَمِ أَعْيَا أَبُوهُ.

وذلك أن رجلا بُشِّرَ بولد ابن له ، وكان أبوه يَعُقُّه ، فقال هذا ، قال الشاعر :

تَرَكْتُهُ يَصْرِفُ عَلَيْكَ نَابَهُ.

يُضْرب لمن يغتاظ عليك ، ومثله تركته يحرّق عَلَيْك الأرَّمَ

تَعْساً لِلْيَدَيْنِ وَلِلْفَمِ.

كلمة يقولها الشامت بعَدُوه ، يقال : تَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً إذا عثر ، وأتعسه الله ، ولليدين معناه على اليدين.

تَرَكْتُهُ يَفُتُّ اليَرْمَعَ.

يقال للحصا البيض : يَرْمَع ، وهي حجارة فيها رَخَاوة ، يجعل الصبيان منها الخَذَارِيفَ