أَبْرَدُ مِنْ جِرْبِياءَ.

الجِرْبِيَاء : اسمٌ للشمال ، وقيل لأعرابي : ما أشدُّ البردِ؟ فقال : ريح جِرْبِياء ، في ظل عماء ، غبَّ سماء. قيل : فما أطيبُ المِياه؟ قال : نُطْفة زرقاء ، من سحابة غَرَّاء ، في صَفَاة زَلاَّء. ويروى بلاء أي مستوية ملساء.

أَبْطَأُ مِنْ فِنْدٍ.

يعَنْوُن مولًى كان لعائشة بنت سعد ابن أبي وقَّاص ، وسأذكر قصته في حرف التاء عند قولهم تَعِسَت العَجَلَة

أَبْخَرُ مِنْ أَسَدٍ ، وَمِنْ صَقْرٍ.

وفيه يقول الشاعر :

وله لحيةُ تَيْسٍ		وله مِنْقَارُ نَسْر
وله نَكْهَة لَيْثٍ		خالَطَتْ نكْهَةَ صَقْرِ

أَبْقَى مِنَ الدَّهْر.

ويقال أيضا :

أبْقَى عَلَى الدَّهْرِ مِنَ الدَّهْرِ

ومن أمثال العرب السائرة

البئر أبْقى من الرِّشَاء.

أَبْقَى مِنْ تَفَارِيقِ العَصَا.

هذا المثل قد ذكَرْناه في الباب الأول في قولهم إنك خيرٌ من تفاريق العصا

أَبْطَشُ مِنْ دَوْسَرَ.

قالوا : إن دَوْسر إحدى كَتَائب النعمان بن المنذر ملك العرب ، وكانت له خمس كتائب : الرهائن ، والصنائع ، والوضائع ، والأشاهب ، ودوسر ، وأما الرهائن فإنهم كانوا خمسمائة رجل رَهَائن لقبائل العرب ، يُقِيمون على باب الملك سنةً ثم يجيء بدلَهم خمسُمائة أخرى ، وينصرف أولئك إلى أحيائهم ، فكان الملكُ يغزو بهم ويُوَجِّههم في أموره. وأما الصنائع فبنو قَيْس وبنو تَيْم اللاَّتِ ابني ثعلبة ، وكانوا خَوَاصَّ الملك لا يَبْرَحُون بابه. وأما الوضائع فإنهم كانوا ألفَ رجلٍ من الفُرْس يضعهم ملكُ الملوك بالحِيرة نَجْدَةً لملك العرب ، وكانوا أيضاً يقيمون سنةً ثم يأتي بدلَهم ألفُ رجلٍ ، وينصرف أولئك.