وَاحْكُمْ كَحُكْمِ فَتَاةِ الحيِّ إذْ نَظَرَتْ

إلى حمامٍ سِرَاعٍ وارِدِ الثَّمَدِ

أَبْعَدُ مِنَ النّجْمِ ، وَمِنْ مَنَاطِ الْعَيُّوقِ ، وَمِنْ بَيْض الأَنُوقِ ، وَمِنَ الكَوَاكِب.

أما النجم فإنه يُرَاد به الثريا ، دون سائر الكواكب ، ومنه قول الشاعر :

إذا النَّجْمُ وافَى مَغْرِبَ الشمس أحجرت

مقارى حيى وَاشْتَكَى العُذْرَ جَارُهَا

وأما العَيُّوق فإنه كوكب يطلُع مع الثريا ، قال الشاعر :

وإن صُدَيّاً والمَلاَمة ما مشى

لَكالنَّجْمِ وَالْعَيُّوق ما طَلَعَا مَعَا

صُدَى : قبيلة ، أي هي أبدا مَلُومة ، والملامة تمشي معها لا تفارقها. وأما بَيْضُ الأنُوق فهو أعني الأنوق اسم للرخَمَة ، وهي أبعد الطير وَكْرا ، فضربت العرب به المثل في تأكيد بُعْدِ الشيء وما لا يُنَال ، قال الشاعر :

وكُنْتُ إذا اسْتُودِعْتُ سرا كَتَمْتُهُ

كبيض أَنُوقٍ لا يُنَال لها وَكْرُ

أَبْصَرُ مِنْ فَرَس بَهْماء فِي غَلَسٍ.

وكذلك يضرب المثل فيه بالعُقَاب فيقال :

أَبْصَرُ مِنْ عُقَاب مَلاعِ.

قال محمد بن حبيب : مَلاَع اسم هَضْبة ، وقال غيره : مَلاَع اسم للصحراء ، قال : وإنما قالوا ذلك لأن عُقَاب الصحراء أبْصَرُ وأسْرَع من عقاب الجبال ، ويقال للأرض المستوية الواسعة : مَلِيع ، ومَيْلَع أيضا ، قال الشاعر يصف إبلا أُغِيرَ عليها فذهبت :

كان دِثَارًا حَلَّقَتْ بلَبُونِهِ

عُقَاب مَلاَع لا عُقَاب الْقَوَاعِلِ

دِثار : اسم رَاعٍ ، والقواعل : الجبال الصغار ، وقال أبو زيد : عقاب مَلاع هي السريعة ، لأن المَلْع السرعة ، ومنه يقال : ناقة مَلُوع ومَلِيع أي سريعة ، وقال أبو عمرو بن العَلاَء : العرب تقول : أنت أخَفُّ يداً من عُقَيِّبِ ملاع ، وهي عُقَاب تصطاد العصافير والْجُرْذَانَ.

أَبْصَرُ مِنْ غُرَابٍ.

زعم ابن الأعرابي أن العرب تسمي الغراب أعْوَر لأنه مُغْمِض أبدا إحدى عينيه مقتصر على إحداهما من قوة بَصَره ، وقال غيره : إنما سَمَّوه أعور لحدة بصره على طريق التفاؤل له ، وقال بشار بن برد :

وقد ظَلَمُوه حين سَمَّوه سيدا

كما ظلم الناسُ الغرابَ بأعْوَرَا