أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَّا.
البغيض : بمعنى المبغَضِ كالحكيم بمعنى المحكَم ، وهَوْنأ : أي قليلا سهلا ، ونصب على صفة المصدر ، أي بغضا هَوْنا غير مستَقْصىً فيه ، فلعلكما ترجعان إلى المحبة فتستحْيِيَا من بعضكما ، ودخلت ما للتوكيد.
بِئْسَ السَّعَفُ أنْتَ يَا فَتَى.
قال النضر : سُعُوف البيت التور والقَصْعة والقِدْر ، وهي من مُحَقَّرات متاع البيت. ومعنى المثل : بئس السلعة وبئس الخليط أنت.
بالأرضِ وَلَدَتْك أُمُّكَ.
يضرب عند الزَّجْر عن الخُيْلاء والبَغْي ، وعند الحث على الاقتصاد.
بَنَانُ كَفِّ لَيْسَ فِيهَا سَاعِدٌ.
يضرب لمن له هِمَّة ولا مَقْدِرَةَ له على بلوغ ما في نفسه.
أَبَرَمُ طَلْحٍ نالَها سِرافٌ.
الطَّلْح : شجر ، والواحدة طَلْحة ، والبَرَمَةُ : ثمرة ، وأبْرَمَ إذا خرجت بَرَمَتُه ، والسِّرَاف : من قولهم سَرَفَتِ الشجرة إذا وقعت فيها السُّرْفَة ، وهي دُوَيْبَّة تتَّخذ لنفسها بيتاً مربعاً من دُقِاَق العيدان تضم بعضَها إلى بعض بلُعَابها ثم تدخل فيه وتموت ، يقال : سَرَفَتْ تَسْرُفُ سَرْفاً وسِرَافاً. يضرب لمن ارتاشَتْ حاله وكثر ماله بعد القلة.
بَيْضَاءُ لاَ يُدْجِى سَنَاهَا العِظْلِمُ.
أي : لا يسوِّد بياضَها العِظْلِمُ ، وهو نبت يُصْبغ به ، يقال : هو النيل ، ويقال الوَسْمَة ، والعِظْلِمُ أيضاً : الليلُ المظلم ، وهو على التشبيه. يضرب للمشهور لا يُخْفيه شيء.
بايِعْ بِعِزٍّ وَجْهُهُ مُلَثَّمٌ.
المغطى باللثام هو المُلَثّم ، وأراد بقوله بايع بعز بع عزا ولا ترده يكون بهذه الصفة : أي لا تَرْغَبْ في مُوَاصلة قوم لا قَديم لهم ، فعزهم مستور لا يعرف إلا في هذا الوقت.
بِنْتُ صَفاً تَقُولُ عَنْ سَماعٍ.
بنت الصَّفَا : مثل قولهم بنت الجبل يعنون بهما الصَّدَى ، وهو صوت يُسْمع من الجبل وغيره. يضرب لمن لا يُدْعَى إلى خير أو شرّ إلا أجَابَ ، كما أن صدى الجبل يجيب كل صوت.