وقوله : « وإن صح ، فنعثل لم يكن من أسماء عثمان ، وربّما أرادت شخصاً آخر».

خطأ ظاهر ، لأنّ إطلاقه عليه لا يتوقف على التسمية ، بل تكفي فيه المشابهة ، وهو من المشهورات ، حتى قال في القاموس : «النعثل : الرجل الأحمق ، ويهودي كان بالمدينة ، ورجل لحياني كان يُشبه به عثمان إذا نيل منه» (١) .

مضافاً إلى ما سبق في الأخبار من صراحة إرادتها لعثمان ، ولشهرة هذا الإطلاق عليه جاء في شعر حرب الجمل  ــ  كما رواه الطبري (٢)  ــ  عن هانىء الخطابي قال :

وأمّا إنكاره لعداوتها لأمير المؤمنين عليه‌السلام فمن إنكار الضروريات ، وأية علامة للعدواة أكبر من عدولها عن السرور بقتل عثمان إلى دعوى الطلب بثأره ، بمجرّد أن عرفت بيعة الناس لأمير المؤمنين عليه‌السلام ، وتمنت أن السماء انطبقت على الأرض ، ثمّ ساقت الجيوش ، وألقحت الفتنة في بلاد الإسلام المطمئنة ؟ !

وما رواه عنها من أنّها قالت : «ما كان بيني وبينك إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها (٤) .

أشبه بالهزل ، فإنّه إذا كانت الحرب الضروس من نحو ما يقع بين

__________________

(١) القاموس المحيط ٤ / ٦٠ مادة «نعثل ».

(٢) ص : ٢١٤ . منه قدس‌سره .

(٣) تاريخ الطبري ٣ / ٥٠.

(٤) راجع الصفحة ٤٤٣ من هذا الجزء.