وقال الفضل (١) :

من الأمور المقرّرة عند العلماء أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال :

«إنّما أنا بشر يعرضني ما يعرض البشر ، وقد سألت الله تعالى أنّ كلّ دعوة أدعوها على أحدٍ من المسلمين يجعلها الله رحمة ومغفرة له» (٢) .

وهذا من المعلومات عند العلماء ، والإجماع واقع على أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دعا على بعض المسلمين .

كما قال لمعاذ : تكلتك أمك (٣) .

وقال لأُم سلمةَ : تَرِبَتْ يمينُكِ (٤) .

وقال لِسَوْدَة : قطع الله يدك (٥) .

وقال الصفيّة : « عَقْرى حَلْقى » (٦) (٧) ، وغيرها من الدعوات .

__________________

(١) إبطال نهج الباطل المطبوع ضمن احقاق الحق : ٥٩٧ (حجري) .

(٢) ورد هذا الحديث بأختلاف بالألفاظ.

انظر : كنز العمال ٣ / ٦٠٩  ــ  ٦١٣ رقم ٨١٤٨  ــ  ٨١٦٨ .

(٣) مسند أحمد ٥ / ٢٣٧ ، كنز العمال ٣ / ٣٥٢ ح٦٨٩٣.

(٤) المعجم الكبير ٢٣ / ٣٨٢ ح ٩٠٨ ، سنن البيهقي الكبرى ١ / ١٦٧  ــ  ١٦٨ ، كتاب الطهارة .

(٥) مسند أحمد بن حنبل ٣ / ١٤١ ، السنن الكبرى للبيهقي ٩ / ٨٩ ، وفيه أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالها لعائشة ، مجمع الزوائد ٢٦٦ / ٨ ، وفيه أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالها لحفصة.

(٦) عَقرى حَلْقى : دعاء على مذهب العرب على المرأة ؛ بمعنى عقرها الله وحَلَقها . وهما في الأصل مصدران لعقرَ وَحَلَقَ ، وقيل : بل المعنى أن تعقر قومها وتحلقهم بسؤمها ؛ أي تستأصلهم ، قال الزمخشري : هما صفتان للمرأة المشؤمة ومحلهما الرفع على الخبرية . تاج العروس ٧ / ٢٥٠ ، مادة «عقر »

(٧) صحيح البخاري ٣ / ١٤ ح ٣٤٩ ، صحیح مسلم ٤ / ٩٤، مسند أحمد ٦ / ٢٥٣ ، السنن الكبرى  ــ  للبيهقي  ــ ٥ / ١٦٣ ، مصابيح السنة ٢ / ٢٧٦ ، ح ١٩٣٩.