وأقول :

حاصل جوابه الذي بنى عليه أخيراً : أن ما حصل من فاطمة عليها‌السلام ليس بغضب في الحقيقة ، بل هو تغيير خاطر ، وتألم قلب ، لأن الغضب ينجر إلى المعاداة قهراً ، ولا معاداة منها لأبي بكر .

وفيه  ــ  مع أنا لا نعرف وجه استلزام الغضب للمعاداة  ــ  أن المعاداة حاصلة منها لأبي بكر ، إذ أيّ معاداة تطلب من المصونة الشريفة أكبر من مهاجرتها له ، وعدم تكلّمها معه إلى حين وفاتها ، حتّى أدعى إلى عدم حضور الشيخين جنازتها والصلاة عليها ، فكأنّه لا يعرف من المعاداة إلا أن

تشهر عليهما الحرب ، وتسير بين الرجال من منهل إلى منهل ، ومن بلد إلى آخر.

على أن تألّم القلب مستلزم للأذية إن لم يكن عينها ، فيكونون ممن آذى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بإيذائها ، ويدخلون في وعيد الآية التي ذكرها المصنف رحمه‌الله من سورة الأحزاب ، وقوله سبحانه في سورة التوبة : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) (١) .

وأما قوله : « وكثيراً ما كان يغضب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على أصحابه ، ثم يرضى عنهم .

ففيه : إنّه لا يدلّ على عدم غضب الله تعالى عليهم حين غضب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعدم استحقاقهم بإيذائه لعنة الله وعذابه قبل رضا رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

__________________

(١) سورة التوبة ٩ : ٦١.