الصفحه ٢١٨ :
تفسير الثّانى على أربعة أوجه
الكبر
والإعراض* ثانى العدد* المثانى* الإخفاء والكتمان*
فوجه منها
الصفحه ٢٦٧ :
والوجه الثالث
؛ الحجاب هو : الآفة المانعة ؛ قوله تعالى فى سورة «حم عسق» : (أَوْ مِنْ وَرا
الصفحه ٢٧٣ :
تفسير الحبل على أربعة أوجه
العهد* القرآن*
الإسلام* الرّسن بعينه*
فوجه منها ؛
الحبل يعنى
الصفحه ٢٩٥ : * (٢)
فوجه منها ؛
ويحلّ يعنى : ويجب ، قوله تعالى فى سورة طه : (فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ
غَضَبِي) يقول : يجب
الصفحه ٣٢٦ : : (فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ)(٣) يعنى : سقط عليهم السّقف.
والوجه الثانى
؛ خرّ : أى سجد
الصفحه ٢٦٠ : (٣) * الفهم* النّبوّة* تفسير القرآن* القرآن*
فوجه منها ؛
الحكمة يعنى : العظة (٤) من المواعظ التى فى القرآن
الصفحه ٣٦٧ :
تفسير الرّكوب على أربعة أوجه
التّحوّل من حال
(١) * النّجاة* الاستواء* ركوب الدّوابّ*
فوجه
الصفحه ٤٠٤ :
والوجه الرّابع
؛ الخروج من طاعة (١) ؛ قوله تعالى : (فَتَزِلَّ قَدَمٌ
بَعْدَ ثُبُوتِها)(٢) يعنى
الصفحه ٤١ : * المنّ* العذاب*
فوجه منها ؛
الأذى يعنى : الحرام ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الصفحه ٧٦ :
تفسير آل على ثلاثة أوجه
قوم* أهل بيت*
ورثة (١) *
فوجه منها ؛ آل
يعنى به : القوم ؛ قوله تعالى
الصفحه ٢٥٤ :
لا
يَرْجُونَ حِساباً)(١) أى : لا يخافون عذابا «من السّماء» (٢) ؛ وكقوله تعالى : (وَيُرْسِلَ
الصفحه ٢٦١ : سورة البقرة : (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ) يعنى «تفسير» (١٠) القرآن (وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ
الصفحه ٣٠٨ : (٣)» : (رَأَيْتَهُمْ
يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ
الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ
الصفحه ٣٨٢ :
والوجه العاشر
؛ رجال يعنى : الرّسل ؛ قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً
الصفحه ٣٨٣ : كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ)(٢).
والوجه الرابع
؛ الرّجل يعنى : حزبيل من آل فرعون