الصفحه ٢٤٣ : امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ* وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ
مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ
الصفحه ٢٨٣ : فِي الْقِصاصِ حَياةٌ) «يعنى : بقاء» (٢)(يا أُولِي
الْأَلْبابِ)(٣) ؛ وقال عزوجل فى سورة المائدة
الصفحه ٢٨٤ : * التّوحيد* الصّدق* وجب* الحقّ بعينه (٨) * المال* أولى* الحظّ* الحاجة*
فوجه منها ؛
الحقّ يعنى : الله نفسه
الصفحه ٣٥٢ : فى سورة الأعراف : (وَلَقَدْ ذَرَأْنا
لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ)(٢) يقول : خلقنا
الصفحه ٤٤٦ :
تفسير سبحان على سبعة أوجه
الصلاة* العجب*
الذّكر* التّوبة* الاستثناء* براءة الله من السّو
الصفحه ١٩١ : الْكافِرُ
يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً)(٢) يعنى : كنت بهيمة من البهائم ؛ فأصير ترابا مع البهائم.
وقيل : ترابا
الصفحه ٢٣٣ :
والوجه الثّانى
؛ الجهاد بالسّلاح ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (لا يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ مِنَ
الصفحه ٢٧٦ : .
* * *
تفسير الحفظ على ستّة أوجه
العلم*
الصّيانة* الحفظ بعينه* الشّفقة* الضّمان* الشّهادة*
فوجه منها
الصفحه ٤٢٤ :
السَّيِّئاتِ)(٤) يعنى : إتيان الرّجال من أدبارهم (٥).
والوجه الخامس (٦) ؛ السّيّئات يعنى : الصّغائر من
الصفحه ٤٤٤ :
الْمُجْرِمِينَ* لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ)(٢).
* * *
تفسير السبب على أربعة أوجه
الصفحه ١٠٣ : ـ بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، وتخفيف
الدّال وكسرها ، أى البيت المقدّس المطهّر الذى يتطهّر به من الذنوب
الصفحه ١٠٩ :
تفسير إأنّ (*) على ستّة أوجه
إذ* ما* لقد (١) * لئلّا* إن بعينه* بأن.
فوجه منها ؛ إن
يعنى : إذ
الصفحه ٢٠٦ :
تفسير الثّياب على أربعة أوجه
القلب* القميص
من النّار* الرّداء* الثّياب بعينه (١) *
فوجه منها
الصفحه ٢٧٥ : ء».
(٨) سورة التوبة / ١٠١.
(٩) سورة الإسراء الآية الأولى. «قيل : بمن دفن حوله من
الأنبياء والصالحين ؛ وبهذا
الصفحه ٣٨٦ : ق : (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا
لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)(٢) يعنى : حفيظا ؛ وقال تعالى فى سورة المائدة