الصفحه ١٥١ :
تفسير البعث على سبعة أوجه
الإلهام* «الإحياء»
(١) فى الدنيا* اليقظة من النّوم* التّسليط* الإرسال
الصفحه ٣١٠ : : (وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ
الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ)(١) يعنى / : إذ تصوّر (٢)
من الطّين
كهيئة الطّير
الصفحه ٤٣٨ :
والوجه الخامس
؛ السّكر : المسكر ؛ قوله تعالى فى سورة النحل : (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ
سَكَراً
الصفحه ٣٣ : *
فوجه منها (١) ؛ الآيات : العلامات ؛ قوله تعالى فى سورة الروم : (وَمِنْ آياتِهِ)(٢) ؛ مثلها فى سورة
الصفحه ٥٦ :
تفسير أكنّة على ثلاثة أوجه
أغطية* سرب
وكهف* إضمار*
فوجه منها ؛
أكنّة يعنى : أغطية ؛ قوله
الصفحه ٨٥ :
تفسير الآخرة على خمسة أوجه
القيامة*
الجنّة* النّار* الأخيرة* القبر*
فوجه منها ؛
الآخرة بمعنى
الصفحه ١٢٦ :
تفسير الاستغفار على ثلاثة أوجه
من الشّرك*
الصّلاة* الاستغفار بعينه*
فوجه منها ؛
الاستغفار من
الصفحه ١٨٧ : * البسط والرّزق* الإعلام (٢) *
فوجه منها ،
التّنزيل يعنى : القول ؛ قوله تعالى فى سورة الأنعام : (وَمَنْ
الصفحه ٢٨١ : الحين
؛ والأولى : أن يراد به الممتد من الزمان» (تفسير الفخر الرازى ١ : ٣٢٥) «وعن
مجاهد : (ومتاع إلى حين
الصفحه ٣٨٠ : ـ ١٠) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(١١)
(١٠ ـ ١٠) سقط من ص والإثبات عن ل وم.
(١٢) الآية الأولى.
(١٣
الصفحه ٤١٩ : : الحساب
من ذلك اليوم فى أوله ، فلا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل أهل الجنة فى
الجنة وأهل النار فى
الصفحه ٦٤ : أسرف على نفسه من أهل الإيمان
والشرك» وهو أولى الأقوال بالصواب عند الطبرى.
(٧) الآية ٥٣.
الصفحه ٢٨٠ :
والوجه الثّامن
؛ الحمل : الحبل ؛ قوله تعالى فى سورة الطّلاق : (وَأُولاتُ
الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ
الصفحه ٩١ :
تفسير أفلح على وجهين
سعد* فاز.
فوجه منها ؛ أفلح
: سعد ؛ قوله تعالى فى سورة المؤمنون : (قَدْ
الصفحه ٢٢٩ :
تفسير جعل على ثلاثة أوجه
«(١)
قال* خلق* سمّى* (٢)»
فوجه منها ؛
جعل يعنى : قال ، قوله تعالى فى