الصفحه ١٠١ :
الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)(٤) يعنى : من وجد سعة فى المال على أن يحجّ قدر ما يبلّغه
الصفحه ١٢٧ :
تفسير أحسّ على أربعة أوجه
الرّؤية* القتل*
البحث* الصّوت*
فوجه منها ؛
أحسّ بمعنى الرّؤية
الصفحه ١٩٠ : * الصّعيد*
فوجه منها ؛
التّراب بمعنى : الرّميم ؛ قوله تعالى فى سورة الرّعد : (وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ
الصفحه ٣٠٦ : تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً)(٢) : للّذى يخون الأمانة (٣) ؛ نزلت فى طعمة بن أبيرق ؛ خان درعا من حديد
الصفحه ٦ : يوسف : (ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا
أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها)(٣) ؛ أى أصناما ، [و](٤) كقوله تعالى
الصفحه ١٥٠ :
تفسير البهتان على أربعة أوجه
الزنى* الكذب*
الحرام من المال* الدّهش
فوجه منها ؛
البهتان
الصفحه ٤١٥ : يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ
سَبِيلٍ)(٣).
والوجه الثامن
؛ السّبيل : الحجّة ؛ قوله «(٤) تعالى فى سورة
الصفحه ٦٧ :
تفسير الأمانة على ثلاثة أوجه
الفرائض*
الودائع* العفّة*
فوجه منها ؛
الأمانة يعنى : الفرائض
الصفحه ٧٥ : » (٣) : (قالُوا آذَنَّاكَ ما
مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ)(٤) يعنى : سمعت.
والوجه الثانى
؛ أذّن بمعنى : نادى (٥) ؛ قوله
الصفحه ٣٦٦ : : (لِأَقْرَبَ مِنْ هذا
رَشَداً)(٣) يعنى : صوابا.
والوجه الرّابع
؛ الرّشد : إصلاح المال ؛ قوله سبحانه فى سورة
الصفحه ٤٠ : غريب القرآن للراغب ٧) «المرعى : المتهيأ للرعى والجز من قولهم : أبّ لكذا أى
تهيأ».
(٣) هذا قول الحسن
الصفحه ١٤٦ : سورة فاطر : (وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ)(٤) ، (وَما يَسْتَوِي
الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ)(٥) «أى وما يشبه
الصفحه ١٤٧ : * بعل*
بنيان* بضاعة* بسط* بأس* برّ* بغى* باطل* بطش* بدن* برق* بحر* [بدّل](٢) * براح* بخس
الصفحه ١٨٣ : تعالى فى سورة الكهف / : (وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ
حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
الصفحه ١٩٤ : : «القبض من النفس» والإثبات عن ل.
(٣)
(* ـ *) من أول قوله : «والقبض إليه فى السماء» حتى قوله «وقال تعالى