الصفحه ٣٨٣ : . وقيل : شمعان بالشين المعجمة. قال
السهيلى : وهو أصح ما قيل فيه. وقيل : حزقيل ، ذكره الثعالبى عن ابن عباس
الصفحه ٣٩٠ : السّرير.
والوجه الرابع
؛ رفع يعنى : عرج به ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء ـ لعيسى ابن مريم عليهالسلام
الصفحه ٣٩٨ : الخدرى وابن عمر ، روى عن النبى ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أنه قال : «أخرج زكاة الفطر» (تفسير القرطبى ٢٠ : ٢١
الصفحه ٤١١ : ).
__________________
(١) الآية ٢٦٠.
(٢) «قيل : هى الديك والطاوس والحمام والغراب ، ذكر ذلك
ابن إسحاق عن بعض أهل العلم ، وقاله
الصفحه ٤٣٨ : .
__________________
(١) الآية ٦٧.
(٢) كما جاء فى (غريب القرآن للسجستانى ١٧٥) روى المعنى
الأول ـ بنحوه ـ عن ابن مسعود وابن عمر
الصفحه ٤٠ : (٤).
* * *
__________________
(١) الآية ٣١.
(٢) روى هذا ـ بمثله ـ عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن
زيد (تفسير الطبرى ٣٠ : ٥٩ ـ ٦٠
الصفحه ٦٠ : م ـ بعد ذلك ـ : «يعنى
عقبة بن الوليد». «قيل : نزلت فى عقبة بن أبى معيط ابن أمية بن عبد شمس ، وكان أبى
بن
الصفحه ٦٧ : (٩).
* * *
__________________
(١) الآية ٢٧. وفى (تفسير ابن كثير ٢ : ١٠٣) عن ابن عباس
: هى فرائض الله التى تخفى على الأعين» وبنحوه فى
الصفحه ٦٩ : بنت هاران بن ناحور بن ساروج
، وهى ابنة عم إبراهيم» (غرائب القرآن للنيسابورى ١٢ : ٥٤) ـ بهامش تفسير
الصفحه ١٠١ : ابن عباس وابن عمر وعليه أكثر العلماء».
(٦) الآية ٩٨.
(٧) فى م : «... فى المال». كما فى (الوجوه
الصفحه ١٣٦ : / ٣ ، وسورة النمل / ٣ ، وسورة لقمان / ٤ «وقال
ابن عباس : إقامة الصلاة : تمام الركوع والسجود ، والتلاوة والخشوع
الصفحه ١٤٢ : ابن عباس ومجاهد وقتادة والسّدّى
وابن زيد (تفسير الطبرى ٢٥ : ٥٠) و (تفسير القرطبى ١٦ : ١٠١) و (الدر
الصفحه ١٦٢ : )).
* * *
__________________
(١) الآية رقم ٤٩.
(٢) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق عن (تفسير
الطبرى ٢ : ٤٩) وهو قول مجاهد وابن
الصفحه ١٧٨ : : فتك وأخذ بالعنف والشدة».
(٥) الآية رقم ١٦.
(٦) «يعنى يوم بدر ، قاله ابن مسعود وابن عباس وغيرهما
الصفحه ١٧٩ : ونافع وابن إسحاق
وأما معنى «برق» بكسر الراء : فزع فشق ، وفتح عينيه من هول القيامة ، وفزع الموت. وهذه
قرا