الصفحه ٢٩ :
بِها وَأَهْلَها)(٨) يعنى : المختارين.
والوجه السّابع
؛ الأهل : هم القوم الذين بعث فيهم نبىّ ؛ قوله
الصفحه ٩٧ :
السّلمىّ من قبل الخندق ، وتحزّبوا على رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وهم الذين نزّل الله (٧) تعالى فيهم
الصفحه ١٢٦ : تعالى فى سورة الأنفال : (وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ
وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ
الصفحه ١٥٢ : البقرة : (رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً
مِنْهُمْ)(٢) ؛ وكقوله تعالى ـ مذكور ذلك ـ فى سورة الكهف
الصفحه ٢٤٢ : هذه الآية أنزلت فيهم : (إن المجرمين فى
ضلال وسعر) ... إلى قوله : (خلقناه بقدر).».
(١٠) هذا الأثر
الصفحه ٢٩٩ : ) يعنى : حبّ المال ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّور : (إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً)(١١) يعنى : مالا
الصفحه ٤٦٩ : المائدة : (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ
فِيهِمْ)(٥) يعنى : نبيّا ؛ وكقوله سبحانه فى سورة هود
الصفحه ٣٤٦ :
والوجه الحادى
عشر ؛ الذّكر يعنى : التّوراة ؛ قوله تعالى فى سورة الأنبياء : (فَسْئَلُوا أَهْلَ
الصفحه ٢٧ : .
والوجه الثالث
عشر ؛ اتّخذ يعنى : اعتقد ؛ قوله تعالى : / (لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ
إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ
الصفحه ١١ : تعالى فى سورة هود : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ)(٨) يعنى : من الغرق.
والوجه السّادس
عشر
الصفحه ١٠٦ : الحادى
عشر ؛ الأرض يعنى : القلب ، قوله تعالى «فى سورة الرّعد» (٥) : (وَأَمَّا ما يَنْفَعُ
النَّاسَ
الصفحه ٣٦١ : : الإيمان.
والوجه الثانى
عشر ؛ «الرّحمة» (٩) يعنى : التّوفيق ؛ «قوله تعالى» (١٠) : (وَلَوْ لا فَضْلُ
اللهِ
الصفحه ١٥٥ : الْجِبالِ بُيُوتاً)(٨) يعنى : كهوفا وغيرانا.
والوجه الحادى
عشر ؛ البيت هو بيت بعينه ؛ قوله تعالى
الصفحه ٣٤٧ :
عَنْ
ذِكْرِ اللهِ)(١) يعنى : عن الصّلوات الخمس ؛ وكقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ٨٩ : فى الدّين ؛ ولكن أخوهم فى القبيلة ـ لا من
أبيهم ولا من أمّهم (١٤) ـ مثلها فى سورة الأعراف (١٥