الصفحه ٢٧ : إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ
وَكِيلاً)(٤) ؛ أى : فارض به ربّا ورازقا.
والوجه الحادى
عشر ؛ تتّخذ : تعصر
الصفحه ١٢٢ :
وكقوله تعالى فى سورة الملائكة : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ
إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ)(١) يعنى : الأمم
الصفحه ١٩٢ :
والوجه الثالث
؛ «التمنّى بمعنى : القراءة» (١) ؛ قوله تعالى فى سورة الحجّ : (إِلَّا إِذا تَمَنَّى
الصفحه ٣٠٨ : خافَ مِنْ
مُوصٍ جَنَفاً)(٥) أى : فمن علم من موص جنفا ؛ وكقوله تعالى : (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما
الصفحه ٣٠٩ : فى سورة الشّعراء : (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ)(٦) يعنى : تخرّصهم للكذب (٧) ؛ وقال سبحانه
الصفحه ٣٤٦ : هُوَ إِلَّا
ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ)(٧) ؛ وقوله تعالى : (هذا ذِكْرٌ)(٨) يعنى : بيانا.
والوجه الرابع
عشر
الصفحه ٦ : يوسف : (ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا
أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها)(٣) ؛ أى أصناما ، [و](٤) كقوله تعالى
الصفحه ٢٢ : وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً)(١) أى : مقرّ له بالعبوديّة (٢).
والوجه التاسع
؛ الإتيان : الخلق
الصفحه ٣٦ : النَّاقَةَ
مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً)(٣) ؛ أى نخرج بالآيات إلّا
الصفحه ٤٢ : إِلَّا أَذىً)(٣) يعنى : الشّتم والصّغر (٤).
والوجه الخامس
؛ الأذى : البهتان ؛ قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٤٥ : : (لَاتَّبَعْتُمُ
الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلاً)(٩) يعنى : «لأطعتم» (١٠) الشّيطان ؛ وكقوله تعالى : (فَاتَّبَعُوهُ
الصفحه ١٠٥ : تعالى فى سورة هود : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ
إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها)(٦) يعنى : جميع الأرض
الصفحه ١٠٩ : تعالى فى سورة «تبارك»
(١١) : (إِنِ الْكافِرُونَ
إِلَّا فِي غُرُورٍ)(١٢) يعنى : ما الكافرون إلّا فى غرور
الصفحه ١٣٩ :
الْإِيمانِ
فَتَكْفُرُونَ)(١) يعنى : التّوحيد ؛ وكقوله تعالى (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ
الصفحه ٢١٧ :
مع المؤمنين (١)(إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ
اللهِ)(٢) : الإيمان ؛ وقوله تعالى فى سورة البقرة