الصفحه ٤٥ : المباحث لان البحث
__________________
(١) كما ذكر ذلك
السيد الخوئي (قدِّس سره) في المحاضرات ج ١ ص ٢٨
الصفحه ٣٢٥ :
العظمى السيد الخوئي (قدِّس سره) في المحاضرات ثم قال وهذا مذهب الشيخ ابي الحسن
البصري الاشعري ، محاضرات في
الصفحه ١٧ : فهذه زبدة
الأصول جاد بها الفكر من خلال إلقاء المحاضرات في المسائل الأصولية على جماعة من
الأفاضل في خمس
الصفحه ٢٤ : (قدِّس سره) في المحاضرات ج ١
ص ٢٧ ، حيث ذهب إلى أن المائز هو الغرض للمدوِّن ، وقد يكون الموضوع ، لو فرض
الصفحه ٣٥ :
أن هذا الإيراد غير موجود في محاضرات السيد الخوئي (قدِّس سره) ولا في حاشيته على
أستاذه النائيني (قدِّس
الصفحه ٣٨ : الأعظم (قدِّس سره) (١).
__________________
(١) السيد الخوئي في
كتاب محاضرات في أصول الفقه ج ١ ص ٢٦
الصفحه ٤٣ : السيد الخوئي (قدِّس سره) في المحاضرات نعم تفرد السيد المصنف (دام ظله)
بأن الجامع للمدوّن ليس الغرض
الصفحه ٤٦ : ، وما شاكله من المباحث والاستلزامات العقلية عنه.
__________________
(١) كما في المحاضرات
ج ١ ص ٤ وقد
الصفحه ٦١ : :
__________________
(١) أمثال المحقق
السيد الخوئي في المحاضرات ج ١ ص ٤٠ حيث نسب ذلك إلى كثير من الأعلام والمحققين.
الصفحه ٦٦ : منها.
(٢) الظاهر ان هذا
الايراد لم ينتبه أحد نعم ذكر السيد الخوئي (قدِّس سره) في المحاضرات ج ١ ص ٤٧
الصفحه ٦٩ :
الخوئي (قدِّس سره) في المحاضرات ج ١ ص ٤٨ عند قوله : (ربما يتوهم) ، ثم أجاب عنه.
الصفحه ١٠٢ : قائم" ، لا يصح
__________________
(١) محاضرات في
الأصول ج ١ ص ٨٩ (الإنشاء والإخبار).
الصفحه ١٠٣ : ، قائم بنفسه من غير
دخل للفظ فيه. وأما الاعتبارات
__________________
(١) محاضرات في
الأصول ج ١ ص ٨١
الصفحه ١١٣ : .
__________________
(١) وهو" مذهب
المشهور" كما أفاده السيد الأعظم الخوئي في المحاضرات ج ١ ص ٩٢.
(٢) كفاية الأصول ص
١٣
الصفحه ٢١٢ : المحاضرات
نسبة إلى المشهور ج ١ ص ١٨٤.