الصفحه ٣١٣ : الاشتقاق منه.
والذى يسهل الخطب
انه من المستبعد جدا ان يكون للاصوليين في لفظ الامر اصطلاح خاص ، ووضعه
الصفحه ٣١٤ :
امر العالي بكذا ، ولو كان حقيقة في المورد صح
__________________
(١) راجع كفاية
الأصول ص ٦٢.
الصفحه ٣١٧ : يرجع إليها لتسرية الحكم إلى ما
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٦٣.
(٢) الآية ٦٣ من سورة
الصفحه ٣٢٥ : الأصول ج ٢ ص ٥٠ (نظرية الاشاعرة مسألة الجبر ونقدها).
الصفحه ٣٢٦ : الاشقياء ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
__________________
(١) كفاية ٠ الأصول ص
٦٦ (ثم انه يمكن مما حققناه
الصفحه ٣٣٢ : يستقل في ايجاد فعله وليس
__________________
(١) راجع مقالات
الأصول ج ١ ص ٢١٣ (بحث في الطلب والارادة
الصفحه ٣٣٥ : التقريرات ج
١ ص ٩٣.
(٢) بحوث في الأصول ج
٢ ص ٥٣ (فائدة : لا جبر ولا تفويض بل أمر بين امرين) ، وفي نهاية
الصفحه ٣٣٨ : عليه.
وعليه فيكون الفعل
الصادر عن الإنسان له نسبتان :
__________________
(١) راجع مقالات
الأصول
الصفحه ٣٤٢ : الاصول في حياة الإنسان ، فالنفس أثر مخصوص لكل
واحد منها أرواح متعددة ، فالإنيّة المشهودة للانسان على صفة
الصفحه ٣٤٤ :
يمكن أن يثبت بما
ذكر من الاصول المادية المكتشفة بالبحث العلمي : ان العلل الطبيعية لا تقى بوجود
الصفحه ٣٥١ : القسم الأول أي الفعل
__________________
(١) مقالات الأصول ج
١ ص ٢١٣ (بحث في الطلب والارادة).
الصفحه ٣٦٠ :
__________________
(١) راجع كفاية
الأصول ص ٦٧ (إشكال ودفع).
الصفحه ٣٦٣ :
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٦٨.
(٢) كما افاده صاحب
الكفاية حسب الظاهر ، نقله المصنف (مد ظله) ببيان آخر للتوضيح.
الصفحه ٣٦٦ :
النبي (ص) يجب أن يكون داعيا إلى التصديق بوجود خالق قدير خبير ..
(١) بحوث في الأصول ج
٢ ص ٥٨ (تذييل
الصفحه ٤١٤ : ، والتمكين من فعل الحسنة وترك المعصية كما صرح بذلك في
رواية اخرى (١) في ذيل هذا الحديث.
ثم أخذ (ع)
بالاصول