الصفحه ١٨٣ : الرسالة
ـ التي هي بإملاء الإمام ـ عبيد الله بن أبي رافع وذلك في سنة ٣٧ ه ، واستخلف على
أصبهان الحرث بن
الصفحه ٧١ :
أخذت تصيح :
أمن العدل يا ابن أبي طالب أن تساوي
بيني وبين هذه الأعجمية؟ فالتاع الإمام منها ، وأخذ قبضة
الصفحه ٥١ : فأبدى سروره البالغ ببيعة الإمام ، وأنشأ هذه الأبيات :
لعمري لقد
بايعتموا ذا حفيظة
الصفحه ٣٠٢ :
إنّ الشيء المحقّق
على خلاف ما ذكره الدكتور فإنّ أولياء دم الإمام لم يخالفوا وصيّة الإمام ، وإنّما
الصفحه ٣٠٣ : رفضا كاملا جميع متع الحياة وملاذها.
٢ ـ صعصعة :
ووقف صعصعة بن
صوحان على حافة قبر الإمام ، وهو
الصفحه ١٠١ : » (٢).
ولمّا انتهى الوفد
إلى الكوفة عرض هاشم الرسالة على أبي موسى فمحاه ، وأخذ يتوعّد هاشما بالسجن
والتنكيل
الصفحه ٣١٣ : ،
وإرغامهم على الذلّ والعبودية لسلطانه ، وقد اتّخذ يوم قتل الإمام عيدا رسميا (١) لا في دمشق فحسب
وإنّما في
الصفحه ١٦٣ : » (١).
أشار الإمام عليهالسلام في آخر رسالته
إلى ما سيقوم به معاوية من رفع المصاحف لينجو بها من الحرب التي
الصفحه ٣٠٨ : أبي الأسود الدؤلي ، وتقلّد الإمام الحسن عليهالسلام للخلافة خطب خطبة بليغة أبّن فيها الإمام ، وأشاد
الصفحه ١٠٣ :
ركب المطايا ، وهم مسرورون بجهادهم لنصرة الإمام عليهالسلام.
وطوت الجيوش
البيداء لا تلوي على شي
الصفحه ٢٩٦ : الجنة ، وإمام إن قام أو قعد ـ على حدّ تعبير جدّه رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ بالاضافة إلى
توفّر جميع
الصفحه ٧٢ : ومختلسا ، وأخذ عقيل يلحّ عليه ويجهد في مطالبته ، فأحمى له الإمام
حديدة وأدناها منه ، فظنّ أنّها صرّة فيها
الصفحه ١٩٨ : ميمنة الإمام إلى حالها
من التماسك ، وكان ذلك بفضل القائد الملهم الزعيم مالك الأشتر ، واستمرّت الحرب
على
الصفحه ٢٩٠ : الأخلاق ودعت أبناء الإمام عليهالسلام إلى التحلّي بها
، وتطبيقها على واقع حياتهم ليكونوا سادة الامّة
الصفحه ٥٢ : من حضر
وبادي
ورحّب بهم الإمام
وقدّم لهم شكره الجزيل على تهنئتهم له بالخلافة