التَّذْرِيع القَتْل عامَّة* وقال* هَرَأْت الرجلَ ـ قتلْتُه* ابن دريد* الصَّغْد والزَّغْد ـ عصْر الحَلْق وقد صَغَده وزَغَده وكذلك زَرْدَبه وزَرْدَمَه والزَّرْدَمَة فارسى أصله آزَارْدمه ـ أى تحت النَّفَس والدَّغْر ـ دفْع وزَمُّ فى الحَلْق بالاصْبَع* صاحب العين* زرَدَه زَرْدا ـ خنَقه* أبو زيد* ذاطَه ذَوْطا ـ وهو الخَنْق حتى يَدْلَعِ لسانُه* أبو زيد* زَعَطه يَزْعَطُه زَعْطا ـ خَنَقه وموتٌ زاعِطٌ* أبو زيد* زأَتَه يَزْءَته زَأْتا كذلك لغة لأهل الشِّحْر* وقال* شَتَّرت به وهو الغتُّ فى الخَنِق حتى يُغْشَى عليه* صاحب العين* ذَعَته يَذْعَته ذَعْتا وهو أشدُّ الخَنق* أبو زيد* غَطَّ المخنُوقُ والمَذبُوحُ يَغِطّ غَطِيطا ـ صَوَّت وقد تقدم فى النوم* أبو عبيد* فان أحْرَقه بالنار قيل شَيَّعه* صاحب العين* القَوَدُ ـ قتْل النُّفوس بالنفوس* ابن دريد* قِيدَ فلانٌ بفلان قَوَدا* صاحب العين* استقَدْت الحاكِمَ واذا أتَى انسانٌ الى آخرَ أمر افانتقَم منه بمثله قال استقَادَها منه* أبو عبيد* أقادَ السلطانُ فلانا وأقَصَّه* غيره* والاسم القِصَاص* ابن دريد* قُصَاصاءُ وقِصَاصاءُ ـ فى معنَى القِصاص وقد اقتَصَصتَ منه وتَقاصَّ القومُ والاقْتِصاص أيضا ـ الجُرح بالجُرْح ونحوه* أبو عبيد* أصْبَره ـ مثلُ أقَصَّه* صاحب العين* صَبَرُوه صَبْرا ـ نصَبُوه للقَتل وأصل الصَّبْر الحَبْس وكل من حبَس شيأ فقد صَبَره* ابن دريد* الصَّبْر ـ الحبْس ثم قِيل قُتِل فلان صَبْرا ـ أى حُبِس حتى قُتِل وفى الحديث «اقْتُلوا القاتِلَ واصْبِرُوا الصابِرَ» وأصل ذلك أن رجُلا أمْسَكَ رجُلاً لرجُل حتى قتله فحُكِم أن يُقْتَل القاتِلُ ويُحبس المُمْسِك* أبو عبيد* مَثَّله مِثْل أصْبَره* ابن السكيت* وفى الحديث «لا تُمثِّلُوا بنامَّةِ اللهِ ونامِيَته» ـ أى بِخَلْقه* ابن دريد* مَثَل بالقَتِيل ـ جدَعه ومَثَّل به نقلَه أبو عبيد أبَاءَ السُّلْطان فُلانا مِثْله* ابن دريد* باءَ به بَوَاء ـ قُتِل به* أبو زيد* استَبَأْته ـ مثل استَقْدته* صاحب العين* أبْقيْت على الرجُل واستْبقيته اذا وجَب عليه قَتْل فعفَوْت عنه* ابن دريد* ثَأرْت به وثَأَرته أثْئَره ـ قتَلْت قاتلَه والاسم الثُّؤْرَة