الأَجَمُّ ـ الذى لا رُمْحَ معَه* ابن السكيت* هو مُشْتَقُّ من الكَبْش الأجَمِّ ـ وهو الذى لا قَرْنَ له والأَجَمُّ أيضا ـ الذى لا بَيْضَةَ عليه ورجلٌ حاسِرٌ اذا لم يكن عليه دِرْع وكذلك اذا لم يكُنْ عليه مِغْفَر أيضا* قال سيبويه* والجمع حواسِرُ* وحكى غيره* حُسَّر* صاحب العين* الحَسْر ـ كَشْطكَ الشئَ عن الشئِ وحَسَر الرجلُ عن ذِرَاعيه وحَسَر البيضَةَ عن رأسه يَحْسِرها ويَحْسُرها حَسْرا وحُسُورا وانْحَسَر الشئُ ـ انْكَشَف ويجئ فى الشِّعْر حَسَرَ* وقال* رجلٌ عُطُلٌ ـ بلا سلاحٍ والحَرَض ـ الذى يَتْخِذ سِلاحا ولا يُقاتِل* أبو زيد* جاء فلان سَبَهْلَلا ـ أى بلا سِلَاح
ابواب القِتَال
التَّتَاوُل فى القِتال
* أبو عبيد* تَشَاوَلَ القومُ ـ تَناولَ بعضُهم بَعْضا فى القِتَال* غيره* تَنَاوَشُوا وتَآخَذُوا* أبو عبيد* إئْتَخَذنا فى القِتَال* صاحب العين* عانَشْته قاتَلْته* أبو على* تَعَارَكَ القومُ ـ تَقَاتلوا ومنه المُعْتَرَك* صاحب العين* عَرَكَتْهم الحربُ تَعْرُكُهم عَركْا مُشْتَق من عَرْك الأدِيم وهو دَلْكه* وقال* بارَزْت القِرْن مُبَارَزَة وبِرَازا ـ خرجْتُ اليه وهما يَتَبارَزانِ والمَغْث ـ الْتِباسُ الشُّجْعانِ فى المَعْرَكة وهو العَرْك فى المُصَارعَة والخُصُومةِ* وقال* تَنَاهد القومُ فى الحَرْب ـ نَهَض بعضُهم الى بَعْض وهو فى معنَى النُّهُوض الا أن النُّهوض قيامٌ عن قُعُود والنُّهود نُهُوض عن كل حال* أبو زيد* هاشَ القومُ بعضُهم الى بعضٍ وتَهَيَّشُوا ـ وهو من أدْنَى القِتَال* ابن دريد* كاظَّ القَوم بعضُهم بَعْضا كِظَاظا وتَكَاظُّوا ـ تَضايَقُوا فى المَعْرَكة عند الحَرْب وكذلك اذا تجاوَزُوا الحَدَّ فى العَدَاوة وأصْل المُكَاظَّة المُلَازَمة على الشِّدَّة* ابن الأعرابى* اجْتَزَر القومُ فى القِتَال وتَرَكْتُهم جَزَرا