والارْبةُ ـ الآخِيَّةُ* ابن السكيت* الآرِىُّ ـ الآخِيَّةُ والعامة يَرَوْنَه المَعْلَفَ وانما هو ما تقدم

قيام الخيل

* أبو عبيد* الصائم ـ القائم الساكتُ الذى لا يَطْعَمُ شيأ وأنشد

* خيلٌ صِيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةِ*

وقد صامَ يصومُ والكافلُ ـ الذى لا يأكل وهو الذى يَصِلُ الصِّيامَ أيضا وأنشد

والعاذبُ والعَذُوبُ ـ نحوهُ وجمعه عُذُوبٌ وقد عَذَبَ يَعْذِبٌ عَذْباً وعُذُوباً لم يأكل من العَطش وكذلك الرجلُ والحمارُ* علىٌّ* عُذُوبٌ جمعُ عاذِب كقاعِد وقُعود فاما عَذُوبٌ فجمعُه عُذُبٌ* أبو عبيد* الصافِنُ ـ القائم ومنه حديث البَراء «كان النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم اذا سجَدَ قُمْنَا خَلْفَه صُفُونا» ويقال الصافنٌ ـ القائمُ على ثلاثِ قوائمَ* ابن دريد* صَفَنَ يَصْفِنُ صُفُوناً ـ ثَنَى إحدى رجليه ووَطِئَ على سُنْبُكِه وكل ذى حافر يفعله الا أنه فى الجِيادِ أكثر وكذلك فُسّر قوله عزوجل (الصَّافِناتُ الْجِيادُ) والصائِنُ كالصَّافِنِ* أبو عبيد* الصَّائِنُ ـ القائمُ على طَرف حافرِه وقد صانَ يَصُون وأنشد

* أبو زيد* أخامَ ـ رَفَع احْدَى رجليه

اكرام الخيل واهانتها

الفارسى* قال أحمد بن يحيى* المُكْرَباتُ من الخيلِ ـ هى المُكْرَمةُ ولم أجد هذا لغيره انما الذى حكاه أبو عبيد وغيره المُكْرَباتُ من الابل ـ التى اذا اشْتدَّ البردُ عليها جاؤا بها الى أبوابهم حتى يُصيبها الدُّخان فتَدْفَأَ* أبو عبيد* الخيل المُقْرَبةُ ـ