انْتَعَشَ وشِيكَ فلا انْتَقَشَ» معنى ضَبَح صاحَ وهذا كما يقال فلان ينبَجُ دُونك ذَهَبَ الى معنى الاستعارة* صاحب العين* الخَقِيقُ ـ صَوْتُ قُنْبِ الدابةِ وقد خَقَّ وخَقْخَقَ* ابن دريد* الضَّغِيبُ كالزُّعاقِ* صاحب العين* العُوَاقُ والعَوِيقُ والوُعاقُ والوَعِيق ـ كذلك وقيل الوَعِيقُ والوُعاقُ صوتُ يُسْمَعُ من فرجِ الأنثى من الخيل اذا مَشَتْ وقيل هو من بطن الفرس المُقْرِبِ وقد وَعَقَ وهو بمنزلةِ الخَقِيقِ من قُنْبِ الذَّكر* أبو عبيد* القَبْقَبة والقَبِيبُ ـ صوتُ جوفِ الفرس* صاحب العين* الزَّرْجُ ـ جَلَبةُ الخيلِ وأصواتُها

نعوت الخيل من قِبل شدة خلقها وعظمه

أما المُطَهَّمُ فقد قَدَّمتُ فى باب الجَمالِ فى خَلْقِ الانسانِ أنه الحَسَنُ التَّامُّ كلِّ شئِ منه وهو أيضا يَقَعُ على الخيلِ* أبو عبيد* المُكْرَبُ ـ الشديد الخَلْقِ والأَسْرِ* وقال* فرسٌ صِلْدِمةٌ ـ شديدة والأَدَكُّ ـ العَرِيضُ الظهرِ* صاحب العين* فرسٌ فِرْضاخٌ ـ واسعٌ وفرس أَطْنَبُ وقد طَنِبَ اذا طال ظَهْرُه* ابن دريد* فرس طَهْطاهٌ ـ تامُّ الخَلْقِ* ابن السكيت* الضَّلِيعُ ـ التامُّ الخَلْقِ المُجْفَرُ الغَلِيظُ الالْواحِ الكثيرُ العَصَبِ ويقال فرس مُجْفَرُ الجَنْبَيْنِ ومُجْرَئِشُّ الجَنبَين وحَوْشَبٌ مثلُه وقد تقدم ذلك فى الانسان والعِجْلِزةُ ـ الشديدةُ الخَلْقِ* ابن السكيت* عِجْلَزِة وعَجْلَزة وأنشد غيره

* وانَّكَ فوقَ عِجْلَزةٍ جَمُومٍ*

* أبو عبيدة* ولا يوصف به الذكَر من الخيل ولكن يوصف به ذكور الابل واناثُها ناقة عِجْلِزةٌ وجمل عِجْلِزٌ* صاحب العين* فرس نَهْدٌ ـ جَسِيمٌ وخِنْذِيذٌ طويلٌ والخِنْذيذُ أيضا ـ الخَصِىُّ منها وهو الفَحْلُ من الاضداد* ابن دريد* فرسٌ حَجْرَبٌ وحُجارِب ـ عظيمُ الجَوْفِ* الأصمعى* وكذلك سَحِيمٌ