بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الأبْنِيَة من الخِبَاء وشِبْهِه
* أبو عبيد* من الأبْنِيَة الخِبَاء ـ وهو من وَبَر أو صُوفٍ ولا يكونُ من شَعَر وقد أَخْبيت وخَبَّيت وتَخَبَّيْت* ابن السكيت* أَخْبَينا خِبَاءنا ـ نَصَبناه واسْتَخْبَيْناه نَصَبناه ودَخَلْنا فيه* ابن دريد* الخِبَاء مشتَقٌّ من خَبَأْت خَبِيأ وقال تَخَبَّأْت خِبَاء* قال أبو على* أصل هذه الكَلِمة التَّغْطِية ومنه أَخْبِيَة النَّوْر والزَّرْع وهى أوْعِيَتُه وأن تكون هَمْزة فى موضُوعها أوْلَى بالاشتقاق* أبو زيد* الخِبَاء ـ ما كان على طَرِيقة واحِدَةٍ وقالوا تَخَبَّيتِ كِسَائِى ـ جعَلْته خِبَاء* ابن دريد* الأَخْبِيَة ـ بُيوتُ الأَعْراب فاذا ضَخُم الخِباء فهو بَيت وقد تقدَّم تَكْسيرُه فاذا كان أعظمَ من ذلكَّ فهو مِظَلَّة* أبو عبيد* الاطْنابة ـ المِظَلَّة* قال أبو على* وبه سُمِّيت إِطْنابةُ القَوْس ـ وهى السَّيْر الذى يكونُ على رأْس الوَتَر* ابن