* وقال* وَقَّرْتُ الدابةَ ـ سَكَّنْتُها* وقال* عَدَسْ ـ زَجْرٌ للبغل ثم كَثُر حتى سَمَّوْه به وكذلك حَدَسْ وقيل عَدَسْ وحَدَسْ ـ رَجُلان كانا على عهد سُليمان يُعْنِفانِ بالبغال فكان البغلُ اذا قيل له ذلك خافَهما من شِدَّة ما كان يَلْقَى منهما وأنشد
اذا حَمَلْتُ بِزَّتِى على عَدَسْ |
|
على التى بين الحِمارِ والفَرسْ |
* فما أُبالِى مَنْ غَزَا أو مَنْ جَلَسْ* |
* أبو حاتم* صَفَر بالحمار وصَفْرَ ـ دعاه الى الماء* أبو عبيد* وكذلك سَأْسأْتُ بِه* السيرافى* شَأْشَأْتُ
مَحابس الخيل
* صاحب العين* رَبَطْتُ الدابةَ أرْبِطُها وأرْبُطُها رَبْطًا وارْتَبَطْتُها ودابةٌ رَبِيطٌ ـ مَرْبُوطةٌ* ابن السكيت* نِعْمَ الرَّبِيطةُ هذا يعنى الفرسَ* صاحب العين* المِرْبَطُ والمِرْبَطةٌ ـ ما رُبِطَ به* الاصمعى* المَرْبَطُ بالفتح ـ موضعُ رَبْطِها وهذا غير قوىّ انما هو المَرْبِطُ بالكسر كذلك حكاه سيبويه وهو القياس* أبو زيد* الرّبَاطُ ـ الخمسة من الخيلِ فما فوقها* صاحب العين* ومنه الرّباطُ والمُرابَطةُ لُملازمةِ ثَغْرِ العَدُوّ وأصله أن يَرْبِطَ كُلُّ واحد من الفريقين خيلَه ثم صار لُزومُ الثَّغْرِ رِباطا وربما سميت الخيلُ أنفسُها رباطا وقوله تعالى (وَصابِرُوا وَرابِطُوا) معناه جاهدوا وقيل معناه واظبوا على مواقيت الصلاة* الأصمعى* الطِوَلُ والطِّيَلُ والطَّوِيلةُ ـ حَبْلٌ طويل يُشَدُّبه قائمةُ الدابةِ وقيل هو حبل يُشَدُّ ويُمْسِك صاحبُه بطرَفه ويُرْسلها تَرْعَى* الأصمعى* رَجَع الفرسُ الى دَرَنِه وإدْرَوْنِه ـ أى مَعْلَفِه وقد تقدم أن الادْرَوْنَ الاصلُ* أبو زيد* الآخِيَّةُ ـ عُودٌ يُعَرَّض فى الحائط تُشَدُّ اليه الدابةُ* ابن السكيت* هو حبلُ يُدْفن فى الارض ويُبْرَزُ طرَفُه فيُشَدُّ به* أبو عبيدة* وهى الآخِيَّةُ والجمع الآخايَا وقد أخَّيْتُ الدابةَ وتأخَّيْتُ الاخِيَّةَ ـ عَمِلْتُها