أسنان الخيل

* الاصمعى* اذا نُتِجت الفرسُ فوَلدُها أوَّلَ ما يكونُ مُهْر* أبو زيد* الجمع أمْهار ومِهَارٌ ومِهَارَةٌ والأنثى بالهاء* أبو عبيد* فرسٌ مُمْهِر ـ ذات مُهْر* ابن دريد* وقد يُقال للحِمار مُهْر على التشبيه* أبو حاتم* اللُّكَعُ ـ المُهْر والأنثى لُكَعة* الاصمعى* ثم يكونُ اذا بلغ سِتَّة أشهُر أو سبْعةً أو نحوَ ذلك خَرُوفا وأنشد

وجمعه خُرُف وأنشد

فاذا بلغ السَّنةَ فهو فَلُوٌّ* سيبويه* الجمع أفْلاءٌ ولم يكسر على فُعُل كراهِيَة الاخْلال ولا كَسَّروه على فِعْلانٍ كراهِيَة الكَسْر قبْل الواو وان كان بينَهما حاجزٌ لأن الساكِنَ ليس بحاجِز حصِينٍ* ابن الأعرابى* الَفُلُّو ـ كالفِلْو وخص أبو عبيد به فَلُوَّ الأَتانِ والجمْع كالجَمْع الا أنه يُحْوِج الى الاعْتذار من فِعْلانٍ لأنَّ فِعْلانا فى باب فَعُول أمكنُ منه فى باب فِعْل وقد فَلَا مُهرَه اذا فصَله عن أُمِّه وأفْلاه* ابن السكيت* فَلَوتُه عن أُمِّه واقتَلَيته ـ فصَلْته عنها وقَطَعت رَضَاعه وأنشد الاصمعى

* ابن دريد* فَلَوت المُهْر ـ نَحيَّته وكان الأصْل الفِطام فكَثُر حتى قيل للمُنَحَّى مُفْتلىً عنه وقال فرسٌ مُفْلِ ومُفْلَية ذاتُ فَلُوُّ* الاصمعى* فاذا أطاقَ الرُّكوبَ قيل قد أَرْكَب وذلك عند إجْذاعه* أبو عبيد* وكذلك أَفْقَر* الاصمعى* فاذا وَقَعَت ثَنِيَّته قيل أثْنَى فاذا وقعت رَبَاعِيَتُه قيل أرْبَع وهو رَبَاعٍ والجمع رُبُع ورِبَاعٌ وقيل هو اذا طَلَعت رَباعِيَتُه* وقال* أحْفَر المُهْر للِاثْناء والارْباع* أبو زيد* أهْضَم المهرُ للْارِباع ـ دنَا منه* ابن دريد* أفَرَّ المهرُ للْاثناء كذلك* أبو زيد* فرَرَت الدَّابة أفُرَّها فَرًّا اذا كشَفْت عن أَسْنانها التنْظُر ما سِنُّها وفى المثل