دفعْتَه وطرحْتَه وأجْفَأْته ـ احتمَلْته وضربتُ به الأرضَ* أبو زيد* لَحَب به الأرضَ ـ أى صرعَه وحَطَأها به حَطْأَ كذلك* الكسائى* لَهَطْت به الأرضَ ـ ضربْتُها به ووَهَصه ـ ضرَب به الأرضَ وفى الحديث «ان آدَمَ عليهالسلام حِينَ أُهْبِط من الجنَّة وَهَصَه اللهُ الى الأرضِ» * أبو عبيد* حَدست بالناقةِ أَحْدِسُها حَدْسا أنَخْتها* صاحب العين* جَلَدت به الأرضَ ـ ضربْتُها به* وقال* لَبَط به الأرضَ يَلْبِط لَبْطا ـ صرَعه صَرْعا عَنِيفا
الدَّفْع
الدَّفْع ـ الازالةُ بقُوَّة دفَعه يَدْفَعُه دَفْعا ودَفَّعه ودافَعَه مُدَافَعةً ودِفَاعا فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدَافَعَ ودَفَعت الأمْرَ أدْفَعُه دَفْعا ـ أزَلْتُه وهو على المَثَل ودَفَع اللهُ عنك الأسواءَ ودافَعَ كذلك على المَثَل أيضا ودَفَعت الناسَ بعْضَهم ببعض ورجل مُدَفَّع مَدْفوع عن نَسَبه وقيل هو اليَتِيم وقيل هو الذى لا يُقْرَى ان اسْتَقْرَى ولا يُجْدَى إن اسْتَجْدَى يدْفَعُه بعضُ الحَىِّ الى بعضٍ والدُّفْاعِ ـ الأَمْر العَظِيم يُدْفَع به غيرُه دَفَعت الاناءَ والسّقاء فاندَفَع ـ أى صَبَبته فانصَبَّ والدُّفْعة ـ الصُّبَّة والجمع دُفَع ودمٌ دُفَع ـ منْدَفِع والدَّعْب ـ الدَّفْع وقد تقدَّم أنه النِّكاح دَعَب يَدْعَبُ دَعْبا* أبو عبيد* الزَّبْن ـ الدَّفْع* أبو زيد* زَبَنْته أَزْبِنه زَبْنا وتَزَابن القومُ ـ تَدافَعُوا والزَّبُون ـ الدَّفُوع* قال أبو على* الزِّبْنِيَة فِعْلِيَة منه وهذا البِناء تَلْزَمه الهاء* قال سيبويه* وليس فى الكَلامِ فِعْلِىٌ* قال أبو على* والزَّبُّونة الدَّفْعة الشَّدِيدة وأنشد
* وزَبُّوناتِ أشْوَسَ تَيَّحانِ*
فأمَّا قولُهم زَبَّان اسم رجُل فقد يكونُ من الزَّبْن فهو على هذا فَعَّالٌ من الزَّبْن كحَمَّاد من الحَمْد وقد يكون فَعْلَانَ من الزَّبَب وهو كثرة الشَّعَر قالوا زَبَّان كما قالوا شَعْران* قال* وهذا عِنْدى أصَحُّ لأن مَجِيئه غيْرَ مصروفٍ فى الشِّعر أكثَرُ* صاحب العين* جَنَبْت الرجُلَ ـ دفَعْته* أبو عبيد* الواكِظ ـ الدافع