* (كتاب السِّلاح) *
اسماءُ السُّيوف
* ابن دريد* السَّيْف مشتَقُّ من قولهم سافَ مالُه ـ أى هلَك فلَمَّا كان السيفُ سببا للهَلاك سُمِّى سَيْفا* أبو زيد* الجمع أسْياف وسُيُوف* ابن السكيت* رجلٌ سَيَّاف وسائِف ـ معه سَيْف* أبو عبيد* المُسِيف المُتَقَلِّد للسَّيْف فاذا ضَرَب به فهو سائِفٌ وقد سِفْته سَيْفا* أبو على* اسْتافَ القومُ وتَسايَفُوا ـ تَضَاربُوا بالسُّيوف* أبو عبيد* ومن أسْمائِه المُنْصُل* ابن السكيت* هو المُنْصُل والمُنْصَل* صاحب العين* وهو النَّصْل والجمعِ أنْصُلٌ ونِصَال* ابن جنى* النَّصْل ـ حَدِيدةُ السَّيفِ ما لم يكن لها مَقْبِض فهى سَيْف ولذلك أضافَ الشاعرُ النصلَ الى السيفَ فقال
قد عَلِمتْ جارِيَةٌ عُطْبُولُ |
|
أنّىِ بنَصْل السَّيفِ خَنْشَلِيلُ |
* الأصمعى* ومن أسمائه الضَّرِيبة وأنشد
وخَشِيت وَقْع ضَرِيبةٍ |
|
قد جُرِّبتْ كلَّ التَّجارِبْ |
* ابن دريد* الرِّدَاء ـ السَّيف وأنشد أبو على
لقد كَفّنَ المِنْهالُ تحتَ رِدَائِه |
|
فَتَى غيْرَ مِبْطانِ العَشِيَّاتِ أرْوَعا |
يعنىِ تحتَ سَيْفِه (١) وهذا المِنْهال هو قاتلُ مالكٍ أخِى متمّم بنِ نُوَيرةَ وبذلك سُمِّى عِطَاها لأن العِطَاف الرِّداء وأنشد
ولا مالَ لِى الاعِطافٌ مُهنَّدٌ |
|
لكُم طَرَفٌ منه حَدِيد ولِي طَرفْ |
* الأصمعى* الوِشَاح ـ السيفُ* صاحب العين* اللُّجْة واللُّجَّ ـ اسمُ السيفِ وفى الحديث بايَعْت واللُّجُّ على قَفَىَ ـ أى السيْف على قَفاىَ* ابن دريد* الْوِقَام ـ السَّيْف وقيل السَّوْط وقيل العَصَا وقيل الحَبْل والمِشْمَلُ ـ سيْفٌ صَغِير يَشْتَمِل عليه الرجلُ بثوْبِه والمِغْول كالمِشمَل الا أنه أطْولُ منه وأدَقَّ والبَضَغة
__________________
(١) (قوله تحت سيفه) هكذا جاء في المخصص وفي المحكم تبع فيه ابن سيدة أبا علي الفارسي إن صح نقله عنه والحقيقة في قصة قتل مالك بن نويرة أن قاتله ضرار ابن الأزور بأمر خالد ابن الوليد رضي الله عنه والذي جاءه بالكفن هو المنهال ابن عم مالك المذكور وقد جاءه برداءين ليكفنه فيهما فذكر المنهال في البيت بصنيعه ذلك وعلى هذا فالرداء في البيت هو اللباس المعروف وليس بمعنى السيف كما ظنوه اه من إملاء الشيخ محمد محمود الشنقيطي