أعْيَرته ـ جعَلْت له عَيْرا وكلُّ ناتِئٍ فى وَسَط حَدِيدة عَيْر ومنه عَيْر الكَتِف والوَرقةِ* أبو عبيد* الغِرَارانِ ـ الشَّفْرتانِ منه والغِرَار أيضا ـ المِثَال الذى يُضْرَب عليه النَّصْل ليُصْلَح* أبو حنيفة* والجمع أغِرَّة والغَرَّانِ ـ خَطَّانِ يكونانِ فى أصْل العَيْر من جانبيه وهما غَيْر الغِرَارين ويقال للغِرَاريْن الخَلْوتان* على* وقلَّما استُعْمِلت الواحدةُ منهما* ابن دريد* وهما جَنَاحاه وعِذَارَاه وأُذُناه وقُرْطاء* أبو عبيد* الكُلْيتان ـ ما عن يَمِين النَّصْل وشِمَاله* أبو حنيفة* كُلْيَتُه ـ حيثُ عَرُض مما يَلِى الرِّصَاف وقيل ما فَوْقَ الثُّلُثَين من النَّصْل وطُرَّتاه ـ حَدّاء قال واذا كانتِ الأَغِرَّة طِوَالا تامَّة قيل أُسِيلَتْ* ابن دريد* ذَلْقه ـ مستَدَقَّهُ وكذلك أَسَلَتُه وليس من لفْظ أُسِيل ذلك من س ى ل وهذا من ع س ل أعنى بالعين الهمزةَ وسِنْخُه ـ الحديدةُ التى تُدْخَل منه فى رأس السَّهْم
احْداد النِّصال وغيرِها من الحَدَائد
* أبو حنيفة* أحْدَدت الحدِيدةَ وحَدَّدتها وهو نَصْلٌ حَدِيد وحُدَاد* صاحب العين* حَدَدتها أحُدُّها حَدًّا وأحْدَدتها وشَفْرة حَدِيدة وحَدِيد وحُدَاد وقد حَدَّت تَحِدُّ حِدَّة وكذلك النابُ وغيْرُها الا أنه لا يقال فى النَّاب حُدَاد وجمع الحَدِيد والحَدِيدة والحُلَماد حِدَاد وحَدُّ السيفِ وغيره ـ طَرَف شَبَاتِه* أبو حنيفة* نَصْلٌ وقِيعٌ ـ حَدِيد* أبو عبيد* وَقَعت الحَدِيدةَ وَقْعا ـ أحْدَدتها* وقال مرة* هو الاحداد بيْنَ حَجَرين* أبو زيد* وَقَعت المُدْيةَ والسَّهمَ والسيْفَ اذا كان مَفْلولا فوَضَعته بين حَجَرين وضربت بالمِيقَعة ـ وهى المِطْرَقه ليَسْتَوىَ فُلُوله وقد وَقَّع الصَّيْقَلُ السيفَ ـ ضربه بالمِيقَعة واسْتَوقع السيفُ ـ احتاجَ الى الشَّجْذ وشَفْرة وَقِيع ـ مُوَقَّعة على لفظ سَهْم وَقِيع بغير هاء لأن هذا قد غَلَب على فَعِيل بمعنى مفعولة وأنشد
وآخَرَ منْهُمُ أجْرَرْت رُمْحِى |
|
وفى البَجْلِىِّ مِعْبلةٌ وَقِيعٌ |