قِرَاب السيف تَتَذَبْذَب* ابن دريد* الرَّصائِعُ ـ حُلَى السيفِ اذا كانت مُستَدِيرة وكلُّ حَلْقة من سَيْف أو سَرْج أو غير ذلك مُستَدِيرةِ فهى رَصِيعة* الأصمعى* الرَّصائِع ـ سِيَرة تُضْفَر بينَ الحِمَالة والجَفْن* غيره* واحدُها رَصِيع وأنشد
رَمَيْناهُمُ حتَّى اذا ارْتَثَّ أمْرُهُمْ |
|
وصارَ الرَّصِيعُ نُهْيةَ للحَمائِلِ |
أى انقلَبَ سُيُوفهم فصارَ أَعالِيها أسافِلَ وكانتِ الحَمائِلُ على أعْناقِهم فنُكِّست فصارَ الرَّصِيع فى مَوْضِع الحَمَائل والنُّهْية ـ الغايةُ والمَرَاصِع ـ الرَّصائِعُ* وقال
وجِئْنَ بأوْلادِ النَّصَارَى اليكُمُ |
|
حَبالَى وفى أعْناقِهِنَّ المَرَاصِعُ |
أى الختم* الأصمعى* وفيه القَيْد ـ وهو السَّيْر الذى كأنَّه قَصَبة تُقَيَّديه الحَمَائِلُ وفيه النَّعْل والجمعِ نِعالٌ ـ وهى الحَدِيدة التى تُلْبَس أسْفَلَ الجَفْن وقد انْعَلْته* ابن دريد* الحَلَق التى فى حِلْية السَّيْف ـ هى البَكَرات كأنها فُتُوخ النِّساء* صاحب العين* سُنْبُك السيفِ ـ طَرَف حِلْيتِه* وقال* غِمْدٌ أعْشارٌ ـ مُتَكسِّر وقد تقدم أن كل كِسْرة عِشْر
انتِضاءُ السيفِ واغْماده
* أبو عبيد* غُمَدت السيفَ وأغْمَدْته* صاحب العين* سَلَلْت السيفَ أَسُلُّه سَلًّا واستَلَلْته فانْسَلَّ* أبو زيد* سَيْفٌ سَلِيل ـ مِسْلُول* ابن السكيت* أتَيْناهم عِنْد السَّلَّة ـ أى اسْتِلال السُّيوفِ وأنشد
هذا سِلَاحٌ كامِلٌ وأَلَّه |
|
وذُو غِرَارَيْنِ سَرِيعُ السَّلَّه |
* أبو زيد* نَضَاء نَضْوا كذلك* ابن السكيت* وكذلك انْتَضاء وانْتَضَله وامْتَشَنه وامْتَشله واخْتَرطه* صاحب العين* وأَصْلتَه* ابن السكيت* سيفٌ صَلْتٌ وإصْلِيْتٌ ـ مُجرَّد من غِمْده وقد تقدَّم أن الاصْليت الصارِمُ* صاحب العين* مَعَط سَيْفَه وامْتَعَطه ـ سَلَّه وكل مَدِّ مَعْط* أبو عبيد* أَلَاحَ بسَيْفه لَمَع به* أبو زيد* خَطَر بسَيْفه يَخْطِر خَطَرانا ـ رَفَعه مَرَّة ووَضَعه أُخْرى