نُعوتُها من قِبَل نُبُوِّها وكِلْتها

* ابن السكيت* النَّابِى من السُّيُوف ـ الذى لا يَقْطَع وقد نَبَانُبُوّا* قال* فأما نُبُوّ الدَّمْع والماءِ فمُستَعار منه يقال نَبَا الدَّمْعُ وأنْباه الجَزَع* أبو زيد* الكَلُّ والكَلِيل ـ السَّيْف لا حَدّ له وقد تقدَّم الكَلِيل فى الطَّرْف* ثعلب* وقد كَلَّ يَكِلُّ كَلَالا وكِلَّة* غيره* وكُلُولة وكَلَّلَ* أبو عبيد* الكَهَام ـ الكَلِيل الذى لا يَمْضِى* ابن السكيت* كَهَامٌ وكَهِيم* ابن دريد* وقد كَهُمَ وكَهَم يَكْهُمُ ويَكْهَم كَهَامة وكذلك الرجُل اذا ضَعُف* أبو عبيد* الدَّدَانُ نحوٌ من الكَهَام* ابن دريد* سَيْف قَسْقَاس ـ كَهَام* غيره* بَرَدَ السيفُ ـ نَبَا

نُعُوتُها من قِبَل لمَعَانِها ومائِها واهْتزِازِها

* ابن دريد* سَيْفٌ رَقْراق ورُقَارِقٌ ـ كثِير الماءِ وكذلك سَيْفٌ إبْرِيق* وقال* سيفٌ هُزَهِزٌ وهَزْهازٌ ـ مُهْتَز* الأصمعى* سيفٌ ذُوهِبَّة* قال أبو على* قد تكونُ من الاهْتِزاز وقد تكونُ من الاسْتِيقاظ بعْد النُّبُوّ* أبو نصر* هَبَّ يَهُبُّ هَبَّة وهَبًّا ـ اهتَزَّ* ابن دريد* زَهَا بالسيفِ ـ لَمَع* أبو زيد* خَفَق السَّيْفُ ـ اضطرب وقد تقدَّم فى القلب* صاحب العين* البارِقَة ـ السُّيُوف للمَعَانِها

نُعُوتُها من قِبَل تَثَلُّمها وطَبعها وعَوَجها

* أبو عبيد* القَضِمُ ـ الذى طالَ عليه الدهرُ فَتَكسَّر حدُّه* ابن السكيت* وفيه قَضَم وأنشد

وقد تقدم فى الأَسْنان* وقال* والفَلُّ ـ التَّلْم يكونُ فى السيفِ وجَمْعه فُلُول