بمنْزِلة الشاةِ المُعْبَرة واذا كانت القُذَّة مُعْبَرة طَوِيلَة الرِّيش فهى غَضْفاءُ مأخوذ من الغَضَف فى الأُذُن والمُطْحَر ـ المُلْصَق القَصِّ ومنه أطْحَرِختانَه اذا استَقْصاه* ابن دريد* حَشَّ النابِلُ السهمَ بَحُشُّه حَشًّا ـ ركَّب عليه قُذَذا وقال لِحَاظ السهمِ ما وَلِىَ أعالِىَ السَّهْم من القُذَذ
نِصَال السِّهام
* أبو حنيفة* كلُّ حَدِيدة من حَدائِد السهم نَصْل وقيل اذا كانت حَدِيدةُ السهم شاخِصةَ الوسَط فهى نَصْل والقوْلُ هو الأوَّل* غير واحد* الجمع أنْصُلُ ونِصَال* أبو عبيد* أنصَلْت السهمَ ـ جعَلْت فيه نَصْلا وقال نَصَل السهمُ فيه ـ ثبَتَ ولم يخرُجْ ونَصَلْته أنا وقيل نَصَل ـ خَرَج* أبو حنيفة* نَصَل يَنْصُل نُصُولا ـ فارَقَ القِدْح وقال نَصَّلت القِدْح جعَلْت فيه نَصْلا وأنصَلْته ـ نزَعْته منه ومنه قيل لرجبِ مُنْصِل الاسِنَّة وأنشد
تَدَارَكَه فى مُنْصِل الالّ بعدَما |
|
مَضَى غيْرَ دأْداء وقد كادَ يشْجَب |
* أبو عبيد* من النِّصَال المِعْبَلة ـ وهو المُعَرَّض المُطَوَّل وقد عَبَلْت السهم جعلْتها فيه وقد يُسَمَّى به السَّهْم* أبو حنيفة* المِعْبَلَة ـ على هَيْئة الحَرْبة* وقال مرة* المِعْبَل والمِعْبَلَة ـ النصل لا عَيْرَ له انما هى حَدِيدة مَلْساءُ مَسْطُوحة* ابن دريد* القَهَوْباة ـ النَّصْل العَرِيض ومنها المِشْقَص وهو الطَّوِيل وليس بالعَرِيض* ابن الأعرابى* السَّيْحَف من النِّصال ـ الطوِيلُ وقيل العَرِيض وأنشد
لها وَفْضَةٌ فيها ثلاثُونَ سَيْحفا |
|
اذا أَنِسَت أُوَلى العَدِىِّ اقْشَعَرَّتِ |
وقد تقدَّم أنه الطَّوِيل من الناس* أبو حنيفة* المِشْقَص ـ كلُّ نَصْل فيه عَيْر* أبو عدنانَ* المِصْدَع ـ المِشْقَص* أبو عبيد* ومنها القِطْع ـ وهو القَصِير العَرِيض* ابن السكيت* القِطْع ـ النَّصْل الصَّغِير وجمعه أقْطاع