هَرِيتٌ وأهْرَتُ ـ متَّسِع مَشَقِّ الفمِ وقد هَرِت والبَتَع ـ شِدَّة العُنُق وإشْرافُها والتَّلَع ـ طُولها يقال فرس بَتِع وبَتِعة وأَتْلَعُ وتَلْعاءُ والهَضَم ـ اضْطِمار الجنبَيْنِ والتَّجْنِيب فى الرِّجْلين ـ أن يكونَ فيهما مَيَل الى وَحْشيِّهما ولا يكونُ الا فيهما ـ وهو انْفِراج الرّجليْنِ قليلا والتَّحْنيِب فى اليديْن والصُّلْب أن يكونَ فيهما كالحَدَب والقَنَا* أبو عبيد* المُجَنَّب ـ البَعِيد ما بيْنَ الرِّجليْنِ من غير فَحَج وهو مَدْح* ابن دريد* الحَنَبُ والتَّحْنيب ـ احْدِيدابٌ فى وَظِيفى يَدَىِ الفرَس وهو مستَحْسَن فرسٌ مُحَنَّب* أبو عبيدة* فرسٌ شاخِص الطَّرْف والعِظام ـ أى مُشْرِفها
ما يُكْرَه فى الخيل
* الأصمعى* يُكْرَه فى الخيْل قِلَّة الدِّمَاغ واضْطِرابُ الاذُن وغِلَظ الذّفْرَى والحَجْفَلة وضِيْق الشِّدق وضَعْف الضِّرْس وكثْرةُ لحمِ الوجْه والقَنَا وعِظَم العُنُق وغِلَظُها وهو الرَّقَب يُكْره فى كلّ ما أُرِيد عَدْوُه ولا يُكره فيما أريد للثَّقيل يقال فرسٌ أرْقَبُ ورَقْباءُ وعِظَمُ الزَّوْر ودُنُوّ الصَّدْر من الأرض وضِيقُ الجِلْد على العَضُد والكَتِف وكَثْرة لحمِ المَتْن واضْطرِابه وطُمَأنيِنة القَطَاة واضْطِمار الجنْبَيْن وقِصَر الضَلَع* أبو حاتم* والهَضَم ـ وهو اسْتِقامة الضُّلوع وانْضِمام أعالِى البطْنِ فَرسٌ أهْضَمُ فأما الهَضَم الذى هو الضُّمْر فمحمُودٌ* أبو زيد* والبَزَخ ـ وهو تَطامُن الظهرِ وإشْراف قَطاتِه وحارِكِه بَزِخ بَزَخا فهو أبْزَخُ والأنثى بَزْخاءُ وقد تقدم البَزَخ فى الانسان* ابن دريد* لوِىَ الفرَسُ لَوَى ـ اذا اعْوَجَّ ظهرُه* الأصمعى* ويكره مَيْل الذَّنَب فى أحد الشِّقَّيْنِ وطُول العَسِيب وامّساخُ الحَمَاة ومَوْج الرَّبَلة وطُول النَّسا واستِدَارة القوائِم وعِظَم إحْدَى رُكْبتيْه ـ وهو الرَّكَب وفرسٌ أرْكَبُ وتباعُد ما بينهما ـ وهو البَدَد وأن تُفْرَش رِجْلاه فلا تَنْتصِبا ـ وهو الاقْعاد واذا اسْتَرْخت رِجْله قيل إنه لمُنْحَلُّ النَّسا واذا شَنِج نَساه فقَلَصت رجلُه قيل إنه لغامِض العُرْقوب* غيره* الحَصَص ـ قِلَّة شعَرِ الثُّنَّة والذنَبِ