وتقدم معنى الممنون في : «حم» السجدة ، وأنّ معناه : غير منقوص ولا مقطوع ، يقال: مننت الحبل : إذا قطعته.
وسأل نافع بن الأزرق ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ عن قوله : (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) فقال : غير مقطوع ، فقال : هل تعرف ذلك العرب؟ قال : نعم ، قد عرفه أخو يشكر ؛ حيث يقول : [الخفيف]
|
٥١٥٢ ـ فترى خلفهنّ من سرعة الرّج |
|
ع منينا كأنّه أهباء (١) |
قال المبرد : المنين : الغبار ؛ لأنه يقطعه وراءها ، وكل ضعيف منين وممنون.
وقال بعضهم : ليس هنا استثناء ، وإنما هو بمعنى الواو ، كأنه قال : والذين آمنوا.
وقد مضى القول فيه في سورة البقرة ، والله تعالى أعلم.
روى الثعلبي عن أبيّ ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من قرأ سورة (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) أعاذه الله ـ تعالى ـ أن يعطيه كتابه وراء ظهره» (٢). وحسبنا الله ونعم الوكيل.
__________________
(١) ينظر القرطبي ١٩ / ١٨٦.
(٢) تقدم تخريجه.
![اللّباب في علوم الكتاب [ ج ٢٠ ] اللّباب في علوم الكتاب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3126_allubab-fi-ulum-alkitab-20%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
