سورة الضحى

مكية ، وهي إحدى عشرة آية ، وأربعون كلمة ، ومائة وسبعون حرفا.

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : (وَالضُّحى (١) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى)(٥)

قوله تعالى : (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى) ، تقدم الكلام في «الضّحى» والمراد به هنا : النهار ، لمقابلته بقوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذا سَجى) ، ولقوله تعالى : (أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ) [الأعراف : ٩٨] ، أي : نهارا.

وقال قتادة ومقاتل وجعفر الصادق : أقسم بالضحى الذي كلم الله فيه موسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ وبليلة (١) المعراج.

وقيل : «الضّحى» هي الساعة التي خرّ فيها السحرة سجّدا لقوله تعالى : (وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى) [طه : ٥٩].

وقال القرطبي (٢) : «يعني عباده الذين يعبدونه في وقت الضحى ، وعباده الذين يعبدونه بالليل إذا أظلم».

وقيل : الضحى نور الجنة ، والليل ظلمة النار.

وقيل : الضحى نور قلوب العارفين كهيئة النهار ، والليل سواد قلوب الكافرين كهيئة الليل ، أقسم تعالى بهذه الأشياء.

وقال أهل المعاني فيه وفي أمثاله : فيه إضمار مجازه ورب الضحى وسيجيء معناه.

و «سجى» ، أي : سكن ، قاله قتادة ومجاهد وابن زيد وعكرمة.

يقال : ليلة ساجية ، أي : ساكنة.

ويقال للعين إذا سكن طرفها ساجية ، ويقال : سجا الشّيء سجوا إذا سكن ، وسجا

__________________

(١) ذكره القرطبي في «تفسيره» (٢٠ / ٦٢).

(٢) الجامع لأحكام القرآن ٢٠ / ٦٢.