فصل في تفسير الآية : «لو نشاء جعلناه أجاجا فلو لا تشكرون»................... ٤٢٥
الآيات : ٧١ ـ ٧٤........................................................... ٤٢٥
الآيات : ٧٥ ـ ٨٢........................................................... ٤٢٨
فصل في تحرير معنى الآية : «إنّه لقرآن كريم»..................................... ٤٣٢
فصل في المقصود بقوله : «في كتاب مكنون».................................... ٤٣٣
فصل في تفسير معنى الآية : «في كتاب مكنون».................................. ٤٣٣
فصل في معنى الكتاب......................................................... ٤٣٤
فصل في اختلافهم في المسّ المذكور في الآية «لا يمسّه إلا المطهرون»................. ٤٣٦
فصل في مس المصحف لغير المتوضىء........................................... ٤٣٧
الآيات : ٨٣ ـ ٩٦........................................................... ٤٤٢
فصل في تحرير معنى الآية : «فلو لا إذا بلغت الحلقوم»............................ ٤٤٣
فصل في المقصود بهذا السلام في الآية : «فسلام لك من أصحاب اليمين»........... ٤٤٧
فصل في تحرير معنى الآية : «فسبّح باسم ربك العظيم»............................ ٤٥٠
سورة الحديد
الآيات : ١ ـ ٨.............................................................. ٤٥٢
فصل في الكلام على الفعل سبح................................................ ٤٥٣
فصل في تفسير هذه الآية : «هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم» ٤٥٤
فصل في إثبات وحدانية الله..................................................... ٤٥٥
فصل في الكلام على الآية : «استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض ...»....... ٤٥٦
فصل في تفسير المعية.......................................................... ٤٥٦
فصل في دلالة الآية : «مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير» ٤٥٧
فصل في المراد بهذا الميثاق...................................................... ٤٥٨
فصل في حصول الإيمان بالعبد.................................................. ٤٥٩
الآيتان : ٩ ، ١٠............................................................ ٤٥٩
فصل في إرادة الله للإيمان...................................................... ٤٦٠
فصل في الكلام على الإنفاق................................................... ٤٦١
فصل في المراد بالفتح.......................................................... ٤٦٢
فصل في التقدم والتأخر في أحكام الدين......................................... ٤٦٣