بينا أنا مع عمر بن الخطاب رضياللهعنه وهو يعسّ (١) بالمدينة إذ أعيا فاتكأ على جانب جدار في جوف الليل ، فإذا امرأة تقول لابنتها : قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه (٢) بالماء ، فقالت : يا أمتاه وما علمت ما كان من عزمة أمير المؤمنين اليوم؟ قالت : وما كان من عزمته؟ قالت : إنه أمر مناديا فنادى : لا يشاب اللبن بالماء ، فقالت لها : يا ابنتاه قومي إلى اللبن فامذقيه بالماء فإنك في موضع لا يراك عمر ولا منادي عمر ، فقالت الصبية : والله ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء ، وعمر يسمع كل ذلك ، فقال : يا أسلم ، علّم الباب ، واعرف الموضع ، ثم مضى في عسّه فلما أصبح قال : يا أسلم امض إلى الموضع فانظر من القائلة ، ومن المقول لها وهل لهم من بعل ، فأتيت الموضع ، فإذا أيم لا بعل لها ، وإذا تيك أمها ، وإذا ليس لهم رجل ، فأتيت عمر بن الخطاب ، فأخبرته ، فدعا عمر ولده فجمعهم ، فقال : هل فيكم من يحتاج إلى امرأة أزوجه ؛ ولو كان بأبيكم حركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية ، فقال عبد الله لي زوجة ، وقال عبد الرّحمن : لي زوجة ، وقال عاصم : يا أبتاه لا زوجة لي فزوّجني ، فبعث إلى الجارية (٣) فزوّجها من عاصم ، فولدت لعاصم بنتا وولدت الابنة ابنة ، وولدت الابنة عمر بن عبد العزيز.
[قال ابن عساكر :](٤) كذا قال : والصحيح ما تقدم أن أم عاصم بنت عاصم لا بنت (٥) ابنته.
أخبرنا أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين بن الحسن بهراة مناولة وقرأ علي إسناده ، أنا أبو محمّد أحمد بن محمّد بن أحمد البوني ، أنا أبو عبد الله محمّد بن محمّد الشروطي ببست ، أنا أبو حاتم محمّد بن حبّان البستي ، نا عمرو بن محمّد الأنصاري ، نا الغلابي ، نا عبيد الله بن محمّد التيمي قال :
كان عمر بن الخطاب رضياللهعنه بمنى فعطش ، فانتهى إلى عجوز فاستسقاها ماء. فقالت : ما عندنا ماء ، فقال : لبن ، فقالت : ما عندنا [لبن ،](٦) فبدرت جارية فقالت لها :
__________________
(١) يعس : يطوف بالليل ، يريد أنّه كان يطوف بالليل بالمدينة يحرس الناس ويكشف أهل الريبة ، انظر اللسان : عس.
(٢) مذق اللبن : خلطه.
(٣) في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم أنها امرأة من بني هلال.
(٤) زيادة منا للإيضاح.
(٥) بالأصل : «لابنة» والمثبت عن «ز».
(٦) سقطت من الأصل و «ز» ، وأضيفت عن «ز».