٩٤٢٩ ـ ملكة بنت داود بن محمّد بن سعيد القرطكي العالمة الصوفية
امرأة من المعمّرات ، سمعت بمصر من الشريف أبي (١) إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسني «سنن الشافعي» ، وبمكة من كريمة بنت أحمد (٢).
وسكنت دمشق مدة في دويرة السّميساطي.
سمع منها شيخنا أبو الفرج الصوري ، وأجازت لي جميع حديثها.
أخبرتنا العالمة ملكة بنت داود بن محمّد بن سعيد الصوفية إجازة قالت : أنا الشريف أبو (٣) إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة الحسيني (٤) بمصر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ، أنا جدي أبو القاسم الميمون بن حمزة ، أنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن سلامة الطحاوي ، أنا أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني ، نا محمّد بن إدريس الشافعي ، عن مالك (٥) ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «من باع نخلا قد أبرت (٦) فثمرتها (٧) للبائع ، إلّا أن يشترط المبتاع» [١٣٨٣٦].
أخبرناه عاليا أبو محمّد السيدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصّمد ، نا أبو مصعب ، نا مالك فذكره.
قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي قال : حضرت عند ملكة بدمشق وسألتها عن مولدها ، فذكرت أنه على ما ذكرته لها والدتها : في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة ببلد كرّ (٨) ناحية حيرة (٩) ، وقالت مرة : بدبيل (١٠) ، ونشأت بتفليس (١١).
توفيت ملكة يوم السبت الرابع من شوال سنة سبع وخمسمائة ، ودفنت عند قبر بلال في
__________________
(١) تحرفت بالأصل إلى : «ابن» والمثبت عن المختصر والمطبوعة.
(٢) هي كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية ، أم الكرام ، ترجمتها في سير الأعلام (١٣ / ٥٦٧ ت ٤١٨٣) ط دار الفكر.
(٣) بالأصل : ابن.
(٤) كذا بالأصل والمطبوعة هنا : «الحسيني» وتقدم قريبا فيهما «الحسني».
(٥) موطأ مالك ، باب ما جاء في ثمر المال يباع أصله ، رقم ١٢٩٨ (ص ٤٢٤).
(٦) أبرت أي لقحت ، وتأبير النخل : تلقيحه وإصلاحه.
(٧) في موطأ مالك : فثمرها.
(٨) كرّ بالضم والتشديد : موضع بفارس ، (انظر معجم البلدان ٤ / ٤٥١).
(٩) حيرة : قرية بأرض فارس.
(١٠) دبيل : مدينة بأرمينية تتاخم أرّان (معجم البلدان).
(١١) تفليس بفتح أوله وبكسر ، بلد بأرمينية الأولى ، وبعض يقول : بأران (معجم البلدان).