أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن ابن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، نا علي بن الحسين الخواص ، نا الوليد بن مسلم ، نا صدقة بن يزيد ، عن ابنة (٢) واثلة ، عن أبيها قال : قلت : يا رسول الله الرجل يحبّ قومه أعصبي هو؟ قال : «لا ، إنّما العصبي الذي يعين قومه على الظلم» [١٣٧٧٣].

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه المالكي ، أنا أبو المنجي حيدرة بن علي بن محمّد بن إبراهيم المالكي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن بن حذلم ، نا يزيد بن محمّد ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني صدقة بن يزيد قال : حدّثتني بنت واثلة بن الأسقع أنّها سمعت أباها يحدّث قال : قلت : يا رسول الله الرجل يحب قومه ، أعصبي هو؟ قال : «لا» ، قلت : فمن العصبي يا رسول الله؟ قال : «الذي يعين قومه على الظلم».

حرف القاف

[قزعة]

٩٤١٥ ـ قزعة الحجازية

حكت عن الوليد بن يزيد.

حكى عنها ابنها أبو بسطام موسى بن خالد صامة.

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين قال :

قزعة (٣) ، حجازية قديمة من محسنات قيان الحجاز ، أخذت عن عزّة الميلاء ، وجميلة وابن مسحج ، وابن محرز ، وهي إحدى القيان اللواتي غنين جميلة لمّا شيّعها مغنو أهل الحجاز ومغنياتهم حين حجّت ، فأمرتهم أن يغنوا على مراتبهم ، فقالت لقزعة هذه وجاريتين أخريين من قيان أهل الحجاز ومغنياتهم يقال لهما : فسيلة (٤) ولذّة العيش أن يتراسلن بينهن في هذا الصوت (٥) :

__________________

(١) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ٧٨ في أخبار صدقة بن يزيد.

(٢) في الكامل لابن عدي : بنت.

(٣) ورد في الأغاني ٨ / ٢٢٠ فرعة.

(٤) كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» : قيلة ، واعتمد في المطبوعة : نتيلة ، ولعل الصواب : «بلبلة» كما في الأغاني ٨ / ٢٢٠.

(٥) الشعر في الأغاني ٨ / ٢٢٠ بدون نسبة.