أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر البيهقي (١) ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا [أبو بكر](٢) محمّد بن المؤمل ، نا الفضل بن محمّد الشعراني ، نا أحمد بن حنبل ، نا سفيان ، وسئل عن حديث الزهري فإن لهم ذمة ورحما ، فقال : من الناس من يقول هاجر كانت قبطية ، وهي أم إسماعيل ، ومن الناس من يقول : كانت مارية أم إبراهيم قبطية.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي في كتابه.
وحدّثنا عمي رحمهالله ، أنا أبو طالب بن يوسف.
قالا : أنا الجوهري ، أنا ابن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحارث بن محمّد بن أبي أسامة ، أنا محمّد بن سعد (٣) ، أنا محمّد بن عمر الأسلمي ، حدّثني أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : لما بلغ إسماعيل عشرين سنة توفيت أمّه هاجر وهي ابنة تسعين سنة ، فدفنها إسماعيل في الحجر.
[هجيمة](٤)
٩٤٤٠ ـ هجيمة ويقال : جهيمة ـ بنت حيي ـ ويقال : حيي ـ الأوصابية ـ
ويقال : الوصابية ـ أم الدّرداء زوج أبي الدّرداء صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٥)
والأوصاب بطن من حمير.
كانت زاهدة ، فقيهة ، سمعت أبا الدّرداء ، وأبا هريرة ، وعائشة.
روى عنها جبير بن نفير ، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، وعثمان بن حيان ، ورجاء بن حيوة ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وعبد الله بن أبي زكريا ، وحيّان مولاها ، ومحمّد بن يزيد بن عفيف ،
__________________
(١) رواه البيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٣٢٢.
(٢) زيادة عن دلائل النبوة.
(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ١ / ٥٢.
(٤) موجودة فقط في «ز».
(٥) انظر أخبارها في الإصابة ٤ / ٢٩٥ ضمن أخبار خيرة بنت أبي حدرد ، وصفوة الصفوة ٤ / ٢٩٤ رقم ٨١٩ والمعرفة والتاريخ (الفهارس) والأنساب (الأوصابي) وتذكرة الحفاظ ١ / ٥٣ والاكمال ٢ / ٣٠ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٢٧٧ والبداية والنهاية ٩ / ٤٧ والجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٤٦٣ وتهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٣ وتهذيب التهذيب وتقريبه (٩٠٢٠) ط دار الفكر وغاية النهاية ترجمة ٣٧٨٣ وهجيمة بالتصغير.