هل تخصيص العام يوجب التجوّز فيه؟

قال في (الكفاية):

لا شبهة في أنّ العام المخصص بالمتصل أو المنفصل حجة فيما بقي ، فيما علم عدم دخوله في المخصَّص مطلقاً ولو كان متصلاً ، وما احتمل دخوله فيه إذا كان منفصلاً ، كما هو المشهور بين الأصحاب ، بل لا ينسب الخلاف إلاّ إلى بعض أهل الخلاف.

وربما فصّل بين المخصص المتصل فقيل بحجيّته فيه وبين المنفصل فقيل بعدم حجيته. واحتج النافي بالإجمال ، لتعدد المجازات حسب مراتب الخصوصيات ، وتعيين الباقي من بينها بلا معيّن ترجيح بلا مرجّح. والتحقيق في الجواب أن يقال ... (١).

أقول : هل العام المخصص مجاز أو لا؟ وعلى الأول ، فهل يسقط عن الحجيّة؟ فيقع الكلام في مقامين :

المقام الأول

إنه لا يخفى أنّ المخصّص على قسمين ، متّصل ومنفصل ، لأن المتكلّم تارةً يقول : أكرم العلماء العدول. واخرى يقول : أكرم العلماء ، ثم في مجلس آخر يقول : لا تكرم الفساق من العلماء ... وقد يكون المخصّص المتصل قرينةً حاليّةً أو عقليّة أو غير ذلك مما ليس بلفظٍ.

__________________

(١) كفاية الاصول : ٢١٨.