الصفحه ٣٧٤ : هذا الحشر الخاص سوف يكون لبعض الأفراد من كلّ أمّة.
والدلالة الثانية من
قرينة في آية أخرى ، وهي قوله
الصفحه ١٥ : دوماً نردّد ونقول : حمداً وشكراً لله تعالى على نعمة الإيمان والهداية ، ونردّد قوله تعالى في سورة الأعراف
الصفحه ٢٧ : ، ومصداق ذلك كلّه في كتاب الله الذي أنزله جبرئيل عليهالسلام على نبيّكم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، سمعتم قول
الصفحه ٩٤ : والحقّ بالباطل. ويكفي بشارة بالجنّة لعليّ وشيعته قوله تعالى في سورة البينة ( إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١١٠ : عليه ، أو ربّما قال شيئاً من الوحي وظنّ من حوله أنّه من تأثير السحر.
إنّ القول بجواز سحر
رسول الله
الصفحه ١٢١ : قوله : ( مَا لَمْ يَعْلَمْ )
(١) قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فما نسيت شيئا بعده
الصفحه ١٤٥ : التالي الذي يبيّن عدم صحّة نزول آية الحجاب في سودة ومن أجل فعل عمر ! ففي نفس المصدر ينفي هذا القول جملة
الصفحه ١٤٨ :
بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ
بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
الصفحه ١٥١ : مِن شَيْءٍ )
(١). وقوله : ( الْيَوْمَ
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) (٢). فعلم أنَّ الله أكمل دينه
الصفحه ١٥٣ :
تلخيصاً
حسناً ، ثمّ لخصته من كلامه ، وحاصله : أنّ قوله هجر ، الراجح فيه إثبات همزة الاستفهام
الصفحه ١٧٨ : الله تعالى ويلتزم قول
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفعله وتقريره.
ثمّ إنّ مقام إبراهيم
كان مصلّى
الصفحه ١٨٧ : والثلاثة ، فإذا خفت السكر فدع » !! وإذا ثبت الإحلال من هؤلاء الكبار من الصحابة فالقول بالتحريم يرجع إلى
الصفحه ٢٦٧ : لم يشرّعها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وشرّعها عمر بن الخطاب ، فرجّح أهل السنّة قول عمر على
الصفحه ٣٧٣ : في قوله : ( وَآتَيْنَاهُ
أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ ) قال : أحياهم بأعيانهم وزاد إليهم
مثلهم
الصفحه ٣٨١ : العَشيرةِ ثُمَّ أذِنَ لهُ فألاَنَ لهُ القولَ ، فلمَّا خرجَ قلتُ لهُ : يا
رسولَ اللهِ قلتُ لهُ ما قلتَ ثُمَّ