الصفحه ٣٩٥ : أخي الكريم ، فإمامة
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٢٦ : صبيحة إحدى وعشرين (٤).
وهكذا أخي الكريم ، وبعد
كلّ ما ذكرنا بالنسبة للسجود ، يتبيّن أنّ السجود على
الصفحه ٤٣٠ : المذكور ، وقد عقد له باباً بلفظ : وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة ، فذكر أولاً : أثر عبد الكريم بن
الصفحه ٤٤٠ : الكريم
طائفة من أقوال علماء العامة وما فيها من تناقضات ، ولكنّ المدقّق في تلك الآراء يتبيّن له صحّة ما
الصفحه ٤٧٥ : كتب خصومهم ، وهو ما بيّناه لك أخي الكريم في أغلب أبحاثنا. وقد رأيت كيف أنّهم في هذا الحديث يتخبطون في
الصفحه ٤٧٦ : البالغة التي تقطع عذر المحجوج ، وتزيل الشكّ عمّن نظر فيها.
كلمة لا بد منها :
وهكذا أخي الكريم ، فلقد
الصفحه ١٠٣ : عن عائشة أنّها قالت : « كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن ثمّ نسخن بخمسٍ معلومات
الصفحه ١٢٥ : جاهدوا كما جاهدتم أول مرة. فإنا لا نجدها ؟ قال : أسقطت فيما أسقطت من القرآن (٢).
وروى السيوطي أيضا
قال
الصفحه ٣٣٧ :
فلقد ذكرها القرطبي
في الجامع لأحكام القرآن عند تفسيره آية : ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا
الصفحه ٤٦٤ :
خطب
الناس فقال : إنّ القرآن هو القرآن ، وإنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم هو الرسول ، وإنّهما
الصفحه ٨٩ : قرأت
حديثاً في صحاح المسلمين يخالف ما كان نعرفه عن عمر ابن الخطاب الذي كان دائماً ملازماً لرسول الله
الصفحه ٣٣٩ : صلىاللهعليهوسلم التراب (٣).
وفي كتاب فضائل
القرآن ، باب كان جبريل يعرض القرآن على النبيّ صلىاللهعليهوسلم. قال
الصفحه ٧ :
العشرة المبشّرون بالجنّة .................................. ٩٢
حفظ القرآن ورعايته وجمعه
الصفحه ٥٧ : عليّ » (٣). وقال أيضا : « عليّ مع القرآن والقرآن
مع عليّ » (٤).
وهو المذهب الموافق
لكتاب الله تعالى
الصفحه ١٠٠ : .
حفظ القرآن ورعايته وجمعه :
ثمّ من القضايا
الهامة والتي عرفناها وتعلمناها حفظ الصحابة للقرآن