الصفحه ٢٧٨ : القرآن ، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قرِّبوا يكتب لكم النبي
الصفحه ٢٩٣ : القرآن إلى عكسه ، كما في كتبهم ومصادرهم ، بل جاء الدليل
__________________
(١)
وراجع أيضاً الدرر
الصفحه ٣٢٨ : إلا الصلاة في مسجد قباء ، فصلّى فيه أربع ركعات ، يقرأ في كلّ ركعة بأمّ القرآن ، كان له مثل أجر المعتمر
الصفحه ٣٣٨ : والحسن والحسين عليهمالسلام. ومعروف عند أهل السنّة أنّه أصحّ كتاب
بعد القرآن عندهم. فقد ذكرها البخاري في
الصفحه ٣٤٤ : الله حُبُّكُمُ
فَرْضٌ مِنَ الله فِي
القُرْآنِ أَنْزَلَهُ
يَكْفِيكُمُ مِنْ
الصفحه ٣٦٢ : الله حتى تمنيت أنْ يكون ذلك مبتدأ إسلامي. قال : ونزل القرآن : ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ
الصفحه ٣٦٦ : بسبب سؤالهم موسى أنْ يريهم الله فكانت
__________________
(١)
أنظر مثلاً أحكام القرآن للخصاص
الصفحه ٣٧٤ : في
سورة الأنبياء : ( وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ) (٤) وهي من
الصفحه ٣٧٨ : وهو البداء بمعناه الواضح.
٢ ـ وقال تعالى في
سورة يونس : ( فَلَوْلَا
كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ
الصفحه ٣٨٠ :
__________________
(١)
آل عمران : ٢٨.
(٢)
تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ٤ : ٥٧.
(٣)
الدرّ المنثور ٢ : ١٦
الصفحه ٤١٤ : بين المسح والغسل ، وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : نزل القرآن بغسلين ومسحين (٣).
١٩ ـ وقال
الصفحه ٤٤٦ : الصلاة يقرأ بـ ( بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )
في أمّ القرآن وفي السورة التي تليها ، ويذكر أنّه
الصفحه ٤٤٧ : النوافل في فاتحة الكتاب وسائر سور القرآن (١).
هذا بعض ما يتعلّق
بالبسملة ، ومن خلاله يتبيّن أنّ ما عليه
الصفحه ٤٦٠ : وصحّحه ، من طرق عن أبي نضرة قال : قرأت على ابن عبّاس : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ
الصفحه ٤٦٥ : خصوصاً بعد دلالة القرآن القطعية على حلية المتعة وكذا فإنّ الروايات التي تؤكّد أنّ المنع جاء من عمر بن