صحيح إلا وأصله في القرآن ، فقيل : يا أبا محمّد ، قوله : رأس العقل بعد الإيمان المداراة ، أين المداراة في القرآن ؟ قال : قوله تعالى : ( وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا ) (١) فهل الهجر الجميل إلا المداراة ومن ذلك ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) (٢) ، ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ) (٣) ، ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ ) (٤) وغير ذلك (٥).
وروى البخاري في صحيحه ، في كتاب فضائل الصحابة ، باب هجرة النبيّ ، عن أنس ابن مالك قال : اقبل نبيّ الله صلىاللهعليهوسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر ، وأبو بكر شيخ يعرف ، ونبيّ الله شابّ لا يعرف ، قال : فيلقى الرجل أبا بكر فيقول : يا أبا بكر ، من هذا الرجل الذي بين يديك ، فيقول : هذا الرجل يهديني السبيل. قال : فيحسب الحاسب أنّه إنّما يعني الطريق ، وإنّما يعني سبيل الخير. ورواه أحمد في المسند وغيرهم (٦).
وروى السيوطي وغيره عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس (٧). وروي عنه أنّه قال : مداراة الناس صدقة (٨).
وروي عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ الله تعالى تجاوز لي عن أمّتي الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه (٩).
__________________
(١) المزمل : ١٠.
(٢) المؤمنون : ٩٦.
(٣) البقرة : ٨٣.
(٤) الشورى : ٤٣.
(٥) فيض القدير ٤ : ٤.
(٦) صحيح البخاري ٤ : ٢٥٩ ، مسند أحمد ٣ : ٢١١.
(٧) الجامع الصغير ٢ : ٣ ، المصنف لابن أبي شيبة ٦ : ١٠٢.
(٨) المعجم الأوسط ١ : ١٤٦ ، صحيح ابن حيّان ٢ : ٢١٦.
(٩) السنن الكبرى للبييهقي ٧ : ٣٥٦ ، الجامع الصغير ١ : ٢٦٠.