الصفحه ٩٥ : فسمعته وهو يقول : ايّها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً. فقلت : يا رسول الله وإن
الصفحه ٣٩٧ : الإمام جنّة ، يقاتل من ورائه ويتّقى به (١). قال السندي في شرحه على سنن النسائي :
قوله جُنّة : أي كالترس
الصفحه ١٥٩ : ملاحظة
مقام رسول الله ومنزلته.
فقد ذكر النووي في
شرح صحيح مسلم تعليقا على الحديث : « وهذا الحديث محمول
الصفحه ١٥٠ : صلىاللهعليهوسلم : دعوهنّ فإنّهنّ خير منكم » (٢).
وانظر يا أخي المؤمن
ماذا يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم
الصفحه ٢٩٩ : المعطي المانع ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن انتهى (٦).
وقال في شرح قول صاحب
العمدة : ويتوسل إلى الله
الصفحه ٤٦٩ : ؟ وكنّا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٤).
وقال النوويّ في شرح
صحيح مسلم قال
الصفحه ١٦٠ :
في
جميع أموره سالك طريق السداد خلاف ما يأمر به الشيطان » (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح
الصفحه ١٣١ : ذكرنا وسنذكر ، نجد أنّ التهمة والمنقصة بعد إظهارها في الرواية تتحوّل إلى فضيلة لشخص آخر أو أشخاص آخرين
الصفحه ٤١٩ : كبير من أهل الحديث عند العامّة (١).
قال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : حديث خباب : شكونا إلى رسول
الصفحه ٣٧٢ : (١).
وأورده العسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري وبيّن أنّ سفيان ابن عيينة أخرج هذا الحديث في جامعه بسند
الصفحه ٤١٨ : تنبت الأرض ، والكراهيّة بعد ذلك (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري تعليقا على حديث ترّب وجهك
الصفحه ٢٤٦ : ، وستجد في بعض صحاح ومسانيد أهل السنّة والجماعة تحت باب فضائل معاوية بن أبي سفيان أحاديث كان رسول الله
الصفحه ٣٩ :
قال سبحانه وتعالى في
سورة المجادلة : ( لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ
الصفحه ٣٢١ : اليوم (١).
وروى الحاكم في
المستدرك عن جابر ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : أخذ النبي
الصفحه ١٦٣ : كثب المسك والعنبر » (٢).
وروى أحمد في المسند
وغيره ، عن نافع مولى ابن عمر « أنّ ابن عمر سمع صوت